古诗 | 偈颂四十一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释普宁 |
释义 | 偈颂四十一首原文一夏九十日,不觉已过半。管带牯牛儿,切忌随物转。 紧把鼻头索,莫放令宽缓。 如是十二时,时时无间断。 收得纯熟,斥之不去。 受人言语,不动不变。 觌面当机,当机觌面。 诗词问答问:偈颂四十一首的作者是谁?答:释普宁 参考注释一夏(1).一个夏季。 汉 王充 《论衡·顺鼓》:“其遭若 尧 、 汤 之水旱,犹一冬一夏也。” 宋 戴复古 《织妇叹》诗:“一春一夏为蚕忙,织妇布衣仍布裳。” (2).僧徒以四月十六日至七月十五日为静修之期,谓之一夏。佛经中称为安居。见《翻译名义集·众善行法安居》。 十日(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。” 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 过半超过总数的一半以上 行程过半 管带清末新军制,统辖一营的长官称为管带。海军的舰长亦用此称 牯牛* 过的公牛。多泛指牛。 沉从文 《阿金》:“他预备的是用值得六只牯牛的银钱,换一个身体肥胖胖白蒙蒙的、年纪二十二岁的妇人。” 切忌禁忌;千万不要 鼻头(1).鼻端;鼻尖。《乐府诗集·杂歌谣辞六·晋元康中洛中童谣》:“虎从北来鼻头汗,龙从南来登城看。” 唐 白居易 《自觉》诗之二:“结为肠间痛,聚作鼻头辛。” 巴金 《寒夜》四:“鼻子特别大,鼻头发红色。” (2).即鼻子。《三宝太监西洋记通俗演义》第八回:“一个妖精还是一个鼻头,一个妖精还是一张口。” 茅盾 《秋收》一:“那是高撑着两根颧骨,一个瘦削的鼻头,两只大廓落落的眼睛,而又满头乱发。”参见“ 鼻子 ”。 (3).器物上的突起部分。一般有孔,便于系绳。《三宝太监西洋记通俗演义》第十七回:“还要百十根棕缆,每根要吊桶样的粗笨,穿起锚的鼻头来,纔归一统。” (4).方言。称奴仆。 清 褚人穫 《坚瓠二集·鼻头》:“ 吴下 称奴为鼻头。 嘉靖 中 王氏 僕 吴一郎 ,富而恣,以资得官,尝乘四人轿赴姻家席,孝廉 张伯起 恶之。时有关白之警…… 伯起 曰:‘关白原是一怪,身长数十丈,腰大百围,截其头,亦重数千觔,碎之而后能举也。’ 吴 曰:‘那有此事。’ 伯起 曰:‘只一个鼻头,亦用四人抬之。’ 吴 知其誚己,不终席而去。” 宽缓宽舒缓和 他听到洪水已退的消息以后,紧张的心情也就宽缓了些 如是如此这么;像这样 果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》 如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》 十二时(1).古时分一昼夜为十二时,以干支为记。《左传·昭公五年》 杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目,虽不立十二支之目,但已分十二时。至以十二支记时,《南齐书·天文志》始有之。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、 杨伯峻 《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。 (2).犹言一昼夜,全天。 唐 王维 《送杨长史赴果州》诗:“鸟道一千里,猿啼十二时。”《宋史·葛邲传》:“十二时中,莫欺自己。” (3).词牌名。亦称“ 十二时慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一,双调或三段,有平韵、仄韵两调,四体。又为《忆少年》的别名,双调四六或四七字两体。 (4).曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板,故亦有《十二时》之称。 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 无间(1) 中间没有间隙 亲密无间 (2) 不间断 气象观测,日夜无间 (3) 不分别 无间是非 收得(1).捕获。《后汉书·公孙瓒传》:“﹝ 瓚 ﹞收得生口七万餘人。” (2).取得。 唐 曹邺 《寄阳朔友人》诗:“我到月中收得种,为君移向故园栽。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一:“你们非从文章中收得经验,学到大人或古人的经验程度不可。” 纯熟(1) 具有技巧的或表现出技巧的:有知识、机灵、能力的∶十分精通的 纯熟的排印技术使李科退休后还有人请 (2) 在一定的业务或努力的范围内具有极其充足的知识和经验的 技术纯熟的钢琴家 人言人们的评论,别人的议论 不变(1) 常用于诗或古文,可以意味不变的恒常性或稳定性 尔不变,余亦不变 (2) 使…不发生不合心意的改变 现在的税额不变 (3) 使 不再改变 使一切未解决的问题…十年不变,在此期间将共同努力寻求永久的和平解决的办法 觌面(1) 看见 纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》 (2) 见面;当面 西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》 |
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