| 古诗 | 郊庙歌辞。五郊乐章。送神 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 郊庙歌辞。五郊乐章。送神原文北郊时冽，南陆辉处。奠本虔诚，献弥恭虑。 诗词问答问：郊庙歌辞。五郊乐章。送神的作者是谁？答：佚名 参考注释北郊(1).城北郊区。《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。”《旧五代史·梁书·太祖纪一》：“贼将 张晊 屯於北郊， 秦贤 屯於 版桥 ，各有众数万。” 秦牧 《古战场春晓》：“在一九六一年春天降临之前，我来到 广州 北郊的 三元里 高地上盘桓。” (2).古代帝王郊祀的处所之一。 周 制在北门外六里处， 汉 制在北门外四里。夏至日于此以祭地，冬至日于此以迎冬。《吕氏春秋·孟冬》：“立冬之日，天子亲率三公、九卿、大夫，以迎冬於北郊。” 高诱 注：“六里之郊。”《汉书·郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊，就阳之义也；瘞地於北郊，即阴之象也。”《后汉书·祭祀志中》：“北郊在 雒阳 城北四里，为方坛，四陛。” 北魏 刘芳 《郊坛疏》：“《孟冬令》云‘其数六’，又云‘迎冬於北郊’。 卢植 云：‘北郊，六里郊也。’ 贾逵 云：‘北郊，水帝 顓頊 ，六里。’……此又北郊六里之审据也。” 南陆南方，南方大地。《后汉书·律历志下》：“是故日行北陆谓之冬，西陆谓之春，南陆谓之夏，东陆谓之秋。” 晋 陶潜 《述酒》诗：“重离照南陆，鸣鸟声相闻。” 元 周权 《次韵褚仲明苦热行》：“烛龙衔火飞南陆，万叠云峰天地窄。” 虔诚恭敬而有诚意 是个虔诚而又敬畏上帝的人 一副虔诚的态度 延祉绵延福祉。《艺文类聚》卷四五引 晋 孙绰 《丞相王导碑》：“玄圣陶化以启源，灵仙延祉以分流。” 欢豫欢乐。 汉 王粲 《寡妇赋》：“人皆怀兮欢豫，我独感兮不怡。” 唐 宋之问 《春日芙蓉园侍宴应制》诗：“今日陪欢豫，还疑陟紫霄。” 宋 王安石 《绝笔》诗：“老年少欢豫，况復病在牀。” 广乐(1).阐发音乐的义蕴。《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。” 孔颖达 疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。” (2).盛大之乐。多指仙乐。《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。” 袁枚 《随园诗话》卷七引 清 王文治 《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。” (3).称美雅乐。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。” 送神(1).古代祭神，祭毕送之使去，谓之“送神”。《后汉书·礼仪志上》：“夜漏未尽七刻初纳，进熟食，送神，还，有司告事毕。” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“作《迎享送神诗》遗柳民，俾歌以祀焉。”《清嘉录·念四夜送灶》引 清 郭麐 《送灶词》：“千家送神爆竹齐，小儿索饭门东啼。” (2).指驱送鬼神。 逯斐 《猎人小屋·椰林喜曲》：“一锣鸣百锣和，用来驱鬼送神。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。