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古诗 中宗祀昊天乐章。肃和
朝代 唐代
作者 佚名
释义

中宗祀昊天乐章。肃和原文

悠哉广覆,大矣曲成。九玄著象,七曜贞明。
珪璧是奠,酝酎斯盈。作乐崇德,爰畅咸英。

诗词问答

问:中宗祀昊天乐章。肃和的作者是谁?答:佚名
问:中宗祀昊天乐章。肃和写于哪个朝代?答:唐代
问:佚名的名句有哪些?答:佚名名句大全

参考注释

曲成

多方设法使有成就;委曲成全。《易·繫辞上》:“曲成万物而不遗。” 韩康伯 注:“曲成者,乘变以应物,不係一方者也。” 孔颖达 疏:“言圣人随变而应,屈曲委细,成就万物。” 唐 刘禹锡 《谢恩赐粟麦表》:“皇恩广被,玄造曲成。” 明 徐渭 《代谢阁下启》:“遥知顾问之餘,深赖曲成之力。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》:“惟哲人之素修兮,感曲成之奇姿。”

九玄

(1).九天。指天空最高处。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“不能凌扶摇以高竦,扬清耀於九玄。”《旧唐书·音乐志三》:“九玄著象,七曜甄明。”《云笈七籤》卷四四:“九天真女,御飞凤白鸞,游於九玄之上。”

(2).指众仙。 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》:“迎九玄於金闕,謁三素於玉清。”

七曜

从前采用的以日、月,火星、水星、木星、金星和土星命名的一星期的七日:日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日,它们分别对应于现在的星期日、星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六

贞明

(1).谓日月能固守其运行规律而常明。《易·繫辞下》:“日月之道,贞明者也。” 孔颖达 疏:“言日月照临之道,以贞正得一而为明也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“故善言之往,无远不悦,恶辞之来,靡近不忤;犹日月无谢於贞明,枉矢见忘於暂出。” 北周 庾信 《徵调曲》之一:“乾坤以含养覆载,日月以贞明照临。”

(2).指日月或日月之光辉。 唐 王勃 《乾元殿颂》:“贞明啟运,齐玉镜於鸞门;易简成功,偃铜符於鹤仗。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“重轮赫赫遮星月,独擅贞明照万方。”

(3).坚贞清白的节操。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“女子叹曰:‘嗟乎!妾独与母居三十年,自守贞明,不愿从适,何宜馈饭而与丈夫,越礼亏义,妾不忍也。’” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“ 贾逵 年五岁,明惠过人。其姊 韩瑶 之妇,嫁 瑶 无嗣而归居焉,亦以贞明见称。”

(4).指坚贞贤明。 宋 王谠 《唐语林·方正》:“ 李公 峻直贞明,凛凛可惧,真社稷之臣也。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“幼承义方,长怀大愿,秉性宽厚,立行贞明。”

(5).坚致透明。《初学记》卷十六引 汉 郭宪 《洞冥记》:“ 汉武帝 悬浮金轻玉之磬。浮金者,自浮於水上;轻玉者,其质贞明而轻也。”

(6).纯正。《旧唐书·苗晋卿裴遵庆等传论》:“ 遵庆 学术贞明,为 国忠 所出;恭俭谨密,遇 萧华 素知。”

珪璧

(1).古代祭祀朝聘等所用的玉器。《墨子·尚同中》:“珪璧币帛不敢不中度量。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“ 周宣 祈雨,珪璧斯罄。”《旧唐书·王起传》:“邦国之礼,祀为大事;珪璧之议,经有前规。”

(2).指爵位、官职。 唐 韦应物 《东林精舍寄呈阎澧州冯少府》诗:“朝廷重英彦,时辈分珪璧。”

(3).比喻高尚的人品。 汉 冯衍 《奏记邓禹》:“且大将军之事,岂特珪璧其行,束修其心而已哉!”《隶释·汉北海相景君铭》:“珪璧之质,临卒不回。”

(4).比喻佳作。 明 钱子正 《复赠张柏庭》诗:“篋中珪璧几千载,舌底风雷半九州。”

作乐

奏乐

咸英

(1). 尧 乐《咸池》与 帝喾乐 《六英》的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“自《咸》《英》以降,亦无得而论矣。”

(2).泛指古乐。 唐 黄滔 《汉宫人诵洞箫赋》:“於时閒 赵 瑟,寝 秦 筝,驻云雨,咽《咸》《英》。”亦作“ 咸韺 ”。 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》:“八荒韜剑甲,万舞听《咸》《韺》。”按,《六英》一作“五英”。参阅 范文澜 《文心雕龙注·乐府》。

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更新时间:2024/10/6 23:55:21