古诗 | 喜晴(五月廿六日) |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 喜晴(五月廿六日)原文前朝咏夜雨,已有望晴意。 昨日复作霖,较前倍其势。 虽未碍麦收,长此恐成沴。 彻夜问云形,反侧愁弗置。 眷言麦迨收,实栗胜往岁。 临得更患失,患失因农计。 傍午云始散,西北风来遂。 晶阳朗烜之,无虑黴变穗。 大田更渥润,勃长益芃穊。 我愁共云徂,额手志五字。 诗词问答问:喜晴(五月廿六日)的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处:御制诗四集卷八十一 2. 五月廿六日 参考注释前朝以前。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》:“前朝恩封三子为侯,固辞不受。” 元 王祯 《蚕连诗》:“前朝茧如山,今朝卵如粟。” 明 高启 《梦归》诗:“觉来不见家人面,恰似前朝始别时。” (1).过去的朝代。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之一:“请君莫唱前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“在城有个 寳莲寺 。这寺从前朝至今,累世相传,房廊屋舍,数百多间,田地也有上千餘亩。”《红楼梦》第四回:“只不过将些《女四书》、《列女传》读读,认得几个字,记得前朝这几个贤女便了。” 清 唐才常 《感怀》诗:“年来莫问前朝事,曾否当筵借箸筹。” (2).上一朝代。《南史·檀道济传》:“ 道济 立功前朝,威名甚重。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“夫主姓 崔 ,官拜前朝相国。” (3).前殿,正殿。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》:“今之 文德殿 ,即 唐 之 宣政殿 也,在 周 为中朝,在 汉 为前朝,在 唐 为正衙。” 有望有可能性,有希望 胜利有望 昨日昨天 作霖《书·说命上》:“若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。” 孔 传:“霖,三日雨。霖以救旱。”原谓充作救旱之雨,后以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《云》诗:“莫隐 高唐 去,枯苗待作霖。” 唐 卢殷 《欲销云》诗:“如逢作霖处,当为起氤氲。” 麦收收割麦子 彻夜整夜;一夜 彻夜苦读 反侧(1).翻来复去,转动身体。《诗·周南·关雎》:“悠哉悠哉,展转反侧。” 汉 王粲 《登楼赋》:“夜参半而不寐兮,悵盘桓以反侧。” 唐 杜甫 《彭衙行》:“怀中掩其口,反侧声愈嗔。” 清 和邦额 《夜谭随录·某王子》:“长史惊而寤,阴异之,叹息不能復寐,反侧达旦。” (2).反复无常。《诗·小雅·何人斯》:“作此好歌,以极反侧。”《楚辞·天问》:“天命反侧,反罚何佑?” 朱熹 集注:“反侧,言无常也。” (3).不安分,不顺服。《荀子·王制》:“故姦言、姦説、姦事、姦能、遁逃反侧之民,职而教之,须而待之。” 王先谦 集解:“反侧之民,不安之民也。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“或收市重寳,逃入反侧之地,以资寇盗。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》:“内消反侧,外絶覬覦,远近晏然。” 孙中山 《 * 第二次全国代表大会宣言》:“ 邓本殷 等负隅于南路, 杨希闽 、 刘震寰 等,更反侧于肘腋之下。” (4).惶恐不安。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 王含 作 庐江郡 ,贪浊狼籍。 王敦 护其兄,故於众坐称:‘家兄在郡定佳, 庐江 人士咸称之。’时 何充 为 敦 主簿,在坐,正色曰:‘ 充 即 庐江 人,所闻异於此。’ 敦 默然,旁人为之反侧, 充 晏然神意自若。” 宋 王安石 《上富相公书》:“三司判官,尤朝廷所选择,出则被使漕运,而金穀之事,某生平所不习,此所以蒙恩反侧而不敢冒也。” 眷言亦作“睠言”。回顾貌。言,词尾。《诗·小雅·大东》:“睠言顾之,潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二:“眷言怀桑梓,无乃将为鱼。”《隋书·高祖纪上》:“眷言诚节,实有可嘉,宜超恒赏,用沮劝。” 明 夏完淳 《六君咏·祁中丞》:“睠言从 彭咸 ,乘风驾縹緲。” 往岁往年 往岁多至。——清· 方苞《狱中杂记》 患失生怕失去。《左传·昭公十八年》:“大人患失而惑。” 杨伯峻 注:“患失即《论语·阳货篇》之‘患失之’,患失位也。” 清 恽敬 《南华九老会诗谱序》:“是故过於进,将为患失之鄙夫,过於退,不失为引身之君子。”参见“ 患得患失 ”。 傍午意同“傍晌”。接近中午时会 做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒。——鲁迅《孔乙己》 西北风从西北吹来的风 无虑(1) 不计虑,指大约,大概 无虑百十人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 无虑五六万。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 无虑十来人 (2) 无所顾忌,没有挂念 无忧无虑 (3) 不用考虑,不值得重视 无虑甲兵十万,老夫自有破敌妙计 田更田叟。《列子·黄帝》:“ 禾生 、 子伯 , 范氏 之上客,出行,经坰外,宿於田更 商丘开 之舍。” 明 王志坚 《表异录·人物》:“田更,言其老而更事也, 汉 有三老五更。” 渥润润泽。《太平御览》卷八三○引 汉 崔駰 《刻漏铭》:“天德顺动,人以立信,乃作斯策,以咸渥润。” 长益促进,增益。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“今且令天下诸当在贡举之流者,莫敢不勤学,但此一条,其为长益风教,亦不细矣。” 云徂云飞行向前。 汉 扬雄 《法言·寡见》:“云徂乎方,雨流乎渊。” 李轨 注:“徂,往也。方,四方。”亦泛指快速行进。 清 何观澜 《西炮台行为提督张公作》:“火礮喧天兀不动,大舰倏忽皆云徂。” 额手以手加额(表示庆幸) 五字(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》:“説五字之文,至於二三万言。”《南史·陆厥传》:“ 约 等文皆用宫商……五字之中,音韵悉异,两句之内,角徵不同。” (2). 晋 郭颁 《魏晋世语》:“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表,再呈不可,意令 松 更定之,经时竭思不能改,心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视,为定五字。 松 悦服,以呈 景王 。 景王 曰:‘不当尔耶?’ 松 曰:‘ 钟会 也。’王曰:‘如此可大用,真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗:“一经传旧德,五字擢英材。” (3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》:“得以文墨侍於轩墀,五字非工,四年侍罪。” (4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗:“平生乐道心常切,五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九:“池塘春草 谢 家春,万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“ 唐 人用一生心於五字,故能巧夺天工。” |
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