古诗 | 神仙会 |
朝代 | 元代 |
作者 | 长筌子 |
释义 | 神仙会原文堪嗟世上人,个个蚕成茧。不肯回头,抵孔火坑贫恋。 千辛万苦,甘受无辞叹。 置家计,虑妻男,恐不办。 一朝业满,看你如何免。 眼光落地,别改一般头面。 披毛戴角,恁时难分辩。 早下手,出迷津,应仙选。 诗词问答问:神仙会的作者是谁?答:长筌子 参考注释世上世界上;人间 世上无难事,只怕有心人 个个(1) (2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用 个个战士都很勇敢 (3) 每一和任一 (4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的 个个班组都不示弱 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 回头(1) 把头转向后方 (2) 悔悟;改邪归正 及早回头 (3) 少等一会儿;过一段时间以后 回头再谈 回头见 火坑比喻极为悲惨痛苦的生活境地 千辛万苦形容各种各样的艰难辛苦 地质勘探队历尽千辛万苦,找到不少新的矿藏 无辞(1).不辞让;不推辞。《礼记·哀公问》:“固臣敢无辞而对。” 郑玄 注:“辞,让也。” 宋 苏轼 《再游径山》诗:“此生更得几回来,从今有暇无辞数。” (2).没有言辞;没有口实。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》:“其书战伐,甚谨;其恶战伐,无辞。何也?” 宋 梅尧臣 《鬼火后赋》:“客惭忸无辞而起,余方掩乎衡门。” 叶圣陶 《穷愁》:“﹝博徒﹞投其博具於地,意欲令无见,则无辞可以加罪。” 置家成家。 欧阳山 《三家巷》一:“ 阿金 也大了,还没有置家,老这么下去也不是法子。” 不办犹言不能。《宋书·沉攸之传》:“诸人咸谓吾应统之,自卜懦薄,干略不办及卿,今輒相推为统,但当相与戮力尔。”《宋书·孝义传·何子平》:“尊老在东,不办常得生米,何心独饗白粲。” 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 业满谓因果业报已经完结。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》:“我实鬼也……明日业满,当有代者,将往投生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》:“相见遽违,良足悲惻;然业满劫脱,正宜相贺,悲乃不伦。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 眼光落地指人死。 宋 洪迈 《夷坚支志甲·巴东太守》:“盖将亡时精神消散,所谓眼光落地者此歟?” 宋 朱熹 《答吕子约书》之七:“魄之降乎土,犹今人言眼光落地云尔。” 一般(1) 一样,同样 (2) 一种;一番 别有一般滋味 (3) 普通;通常 一般常识 (4) 总体上;概括地 一般说来 头面(1) 旧指首饰 (2) 头和脸,借指姿色 披毛戴角谓变为禽兽。《景德传灯录·阾珏和尚》:“学人不负师机,还免披毛戴角也无?” 明 李贽 《戒众僧》:“十方颗粒之施难消,必须精进以消之,所谓披毛戴角,酬还信施,岂誑语耶!” 恁时那时候。 南唐 冯延巳 《忆江南》词:“东风次第有花开,恁时须约却重来。” 宋 柳永 《受恩深》词:“待宴赏重阳,恁时尽把芳心吐。”《武王伐纣平话》卷上:“更待数年伐 紂 ,必破矣,恁时方成大事。” 分辩为消除误会、指责而进行辩白 无需分辩 下手(1) 助手 打下手 (2) 座次的下方者,即右方 坐在主人的下手 (3) 指知识、技能低下的人 迷津找不到渡口,多指使人迷惘的境界 此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》 |
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