| 古诗 | 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 原文雍歌既入，熙事人成。神夕奄虞，忽乘青冥。 灵心回睠，监我精守。 诞降嘉祉，休德昭清。 诗词问答问：《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》的作者是谁？答：真宗 参考注释事人(1).事奉人；服侍人。《论语·先进》：“ 季路 问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”《礼记·礼运》：“君者所事也，非事人者也……事人则失位。” 汉 班固 《 * 通·嫁娶》：“妇人所以有师何？学事人之道也。” (2).奉承人；讨好人。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“ 孝元 傅昭仪 ……为人有材略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。”《北齐书·陈元康传》：“ 元康 便辟善事人，希颜候意，多有进举，而不能平心处物，溺於财利。” (3).谓充任下属。《晋书·司马休之传》：“ 裕 得书叹息，以示诸佐曰：‘事人当应如此！’” (4).嫁人。 明 瞿佑 《归田诗话·沉园感旧》：“ 刘克庄 《续诗话》，谓翁（ 陆游 ）初婚某氏，伉儷相得，而失意於舅姑，竟出之，某氏改事人。” 明 杨慎 《丹铅续录·荳蔻》：“ 杜牧之 诗：‘婷婷嫋嫋十三餘，荳蔻梢头二月初’……本咏娼女，言其美而且少，未经事人，如荳蔻花之未开耳。” 青冥天空 青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 灵心(1).神灵的心意。《宋书·乐志二》：“顾灵心，结皇恩。” 唐 骆宾王 《灵泉颂》：“闻夫玄功幽赞，灵心以有德是亲。” (2).大自然的意志。 唐 杨炯 《浑天赋》：“灵心不测，神理难詮。日何为兮右转？天何为兮左旋？” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“东郊竞日，探祕跡於机衡； 西蜀 谈玄，测灵心於造化。” (3).对帝王心意的尊美之称。《晋书·乐志上》：“厚德载物，灵心隆贵。”《宋书·文帝纪》：“﹝ 京口 ﹞苞总形胜，实唯名都，故能光宅灵心，克昌帝业。” (4).聪慧的心灵。 南朝 梁简文帝 《大同哀辞》：“灵心摧於毫末，慧识挫於趾步。” 宋 杨无咎 《卜算子》词：“谁识灵心一点通，手捻空无语。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“我恰待目转秋波，谁想那识空便的灵心儿早瞧破。” 郁达夫 《一个人在途上》：“他那小小的灵心，常有这望远思亲的伤痛。” 回睠见“ 迴眷 ”。 诞降(1).谓从天而降。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十八：“良知良能，惻隐羞恶辞让是非之端，嘉种之诞降者也。” (2).降生；产生。 清 陈维崧 《瑞木赋》：“繄哲考之诞降兮，缅纯淑之嘉则。” 梁启超 《亚洲地理大势论》：“乃於其中诞降一豪杰焉，曰 哥仑布 。” 嘉祉犹福祉。《国语·周语下》：“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰 姒 ，氏曰 有夏 ，谓其能以嘉祉殷富生物也。” 韦昭 注：“祉，福也……以其能以善福殷富天下，生育万物。” 汉 司马相如 《难蜀父老》：“今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有闕遗矣。” 宋 司马光 《送巢县崔尉》诗：“况得良吏来，倍復蒙嘉祉。” 休德美德。《国语·齐语》：“有人居我官，有功休德。” 韦昭 注：“休，美也。” 汉 司马相如 《难蜀父老》：“夫拯民於沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，继 周氏 之絶业，天子之亟务也。” 北周 王褒 《上庸公陆腾勒功碑》：“是知 周 卫 设险，所务非山川河岳作固，所宝惟休德。” 明 宋濂 《寅斋后记》：“公精白一心，上承休德，夙兴夜寐，敬畏弗懈。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐七年》：“朕以凉昧，嗣承六圣休德鸿绪，今兹禋礼，奠币上帝。” 昭清清明。《汉书·礼乐志》：“大孝备矣，休德昭清。”《宋史·乐志九》：“休德昭清，元气回復。” |
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