| 古诗 | 拟杜子美体赋夏日间居三章 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 韩维 |
| 释义 | 拟杜子美体赋夏日间居三章原文何所为乐夏日间，手把内篇卧且观。香气氤氲满帘间。 圆荷贴水雨打乱，青蔓挂壁风吹寒。 诗词问答问：拟杜子美体赋夏日间居三章的作者是谁？答：韩维 参考注释何所何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” 为乐奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。” 作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？” 夏日(1) 夏天 夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》 (2) 夏季的太阳 夏日炎炎似火烧 内篇古代指论著中的主要部分，对“外篇”而言。如《庄子》、《晏子春秋》、《抱朴子》、《史通》、《文史通义》等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如 汪中 《述学》。《晋书·葛洪传》：“故予所著子，言黄白之事，名曰内篇。其餘駮难通释，名曰外篇。” 唐 成玄英 《〈庄子〉序》：“《内篇》明於理本，《外篇》语其事蹟，《杂篇》杂明於理事。”后以内篇指神仙家言。 唐 高适 《赠别晋三处士》诗：“手持道经注已毕，心知内篇口不言。” 宋 宋祁 《诋仙赋》：“缘内篇之丕诞兮，眩 南公 之多闻。” 香气芬香的气味 氤氲烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子 灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》 云烟氤氲 贴水(1) (2) 调换票据或兑换货币时,因比价的不同,比价低的一方给另一方补差额 (3) 调换票据或兑换货币时所补的差额 打乱(1) 干扰(如加以妨碍或使改变方针或使停止) 打乱事情发生的先后顺序 (2) 破坏已定的、合意的或井井有条的秩序或扰乱适当安排 打乱了家务的正常进行 青蔓即芜菁。俗称大头菜，根块可供蔬食。 明 吴炳 《绿牡丹·社集》：“只有这黄虀餘瀋，青蔓残羹，此外无赃证。” 挂壁挂于壁上。比喻搁置不用。《北齐书·文苑传·樊逊》：“詔书挂壁，有善而莫遵；姦吏到门，无求而不可。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“至如 汉 代《公羊》，擅名三传， 晋 年《庄子》，高视六经，今并挂壁不行，缀旒无絶。” 宋 陆游 《秋思》诗之五：“书生饿死寻常事，那得重弹挂壁冠。” |
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