古诗 | 拟寒山寺·其五十八 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释怀深 |
释义 | 拟寒山寺·其五十八原文自能持不杀,随处多放生。 如人犯刑宪,堕落枷锁坑。 忽然身得脱,惊喜且悲鸣。 含生皆怕死,何欲苦相烹。 诗词问答问:拟寒山寺·其五十八的作者是谁?答:释怀深 注释1. 押庚韵 参考注释不杀(1).不断其命。《穀梁传·僖公九年》:“ 葵丘 之会,陈牲而不杀。” 杨士勋 疏:“虽盟而不歃血谓之不杀。” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》:“运独断之明,则天清水止;昭不杀之武,则雷厉风行。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七:“‘不杀穷人不富’,是他的主意,他的手沾满了佃户 劳金 的红血。” (2).不尽。《醉醒石》第三回:“ 汤家 父母听得这话,喜欢不杀道:‘如此听凭 冯亲家 那边,择个日子便了。’” 不减;不衰。《公羊传·僖公二十二年》:“《春秋》辞繁而不杀者,正也。” 何休 注:“杀,省也。”《文选·扬雄<长杨赋>》:“意者以为事罔隆而不杀,物靡盛而不亏。” 李善 注引 郑玄 《周礼》注:“杀,减也。” 晋 张华 《女史箴》:“法含弘而不杀,物无盛而不衰。” 随处到处;处处 只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》 放生(1) 把捉住的野生动物放掉 (2) 特指信佛的人为发善心、积阴德而把别人捉住的活鸟、活鱼等买来放掉 人犯旧指诉讼案件中的被告和涉嫌者 把人犯收监 刑宪(1).刑法。 汉 王充 《论衡·答佞》:“圣王刑宪,佞在恶中;圣王赏劝,贤在善中。” 唐 韩愈 《举钱徽自代状》:“可以专刑宪之司,参轻重之议。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》:“或居台鉉,或处权衡,或列近职而预机谋,或当峻秩而掌刑宪,事分逆顺,理合去留。” (2).刑罚。 宋 范仲淹 《奏为置官专管每年上供并军须杂物》:“既称军须,动加刑宪,物价十倍,吏辱百端,输纳未前,如负重罪。”《元典章·刑部·新刑》:“但犯大辟犯人出於不得已,身遭刑宪,瞑目而受。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》:“女知陷阱已深,劝令诬服,以免刑宪。” 堕落(1) 道德方面下落至可耻或可鄙的程度 英雄最后堕落为 * (2) ∶落下 发齿堕落 枷锁旧时的两种刑具。比喻所受的压迫和束缚 忽然突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地 忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》 天气忽然冷了起来 得脱(1).谓得以脱身。《宋书·谢晦传》:“ 晦 虑不得去,甚忧惶,及发 新亭 ,顾望 石头城 ,喜曰:‘今得脱矣!’” (2).佛教语。谓得以脱去生死之苦。《未曾有因缘经》卷下:“偿因缘毕,自当得脱。”《 * 念处经·地狱品十》:“若恶业尽,无气烂坏於彼地狱,尔乃得脱。” 惊喜又惊又喜 惊喜交集 悲鸣悲伤地叫 绝望的悲鸣 含生一切有生命者。多指人类。 晋 傅玄 《傅子·仁论》:“推己之不忍於飢寒以及天下之心,含生无冻餧之忧矣。”《魏书·崔光传》:“以德为车,以乐为御,考仁圣之风,习治国之道,则率土属赖,含生仰悦矣。” 宋 梅尧臣 《冬雷》诗:“春以动含生,夏以奋风雨。” 章炳麟 《訄书·订文》:“今夫含生之属,必从其便者也。” 怕死害怕死亡 一个怕死的人 苦相(1).犹薄命。 晋 傅玄 《豫章行·苦相篇》:“苦相身为女,卑陋难再陈。” 唐 王建 《原上新居》诗之十二:“苦相常多泪,劳生自悟虚。” (2).苦楚的表情。如:他一脸苦相。 |
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