| 古诗 | 偈颂一百零九首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释可湘 |
| 释义 | 偈颂一百零九首原文南来北来，上载下载。赵州老儿，法久成弊。 三峰建个门庭，除此别无体制。 任是宿觉经过，也只一样看等。 分什么南赡部洲，北郁单越，西瞿耶尼，东弗于逮。 诗词问答问：偈颂一百零九首的作者是谁？答：释可湘 参考注释上载把信息从某台电子计算机输入到互联网或其他电子计算机上（跟‘下载’相对）。下载把信息从互联网或其他电子计算机上输入到某台电子计算机上（跟‘上载’相对）。赵州指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。” 老儿(1).父亲的俗称。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“那老儿和儿子，每天只是锄田鈀地，出去养家过活。” (2).丈夫。《 * 词话》第三五回：“﹝ 伯爵 ﹞拏银子到房中与他娘子儿説：‘老儿不发狠，婆儿没布裙。’”《初刻拍案惊奇》卷十六：“这妈妈且是和气，又十分谨慎，他死了老儿，儿子又不孝。” (3).老人；老头。《水浒传》第九三回：“ 李逵 一脚踢开，见里面有个白髮老儿。”《西游记》第六七回：“ 行者 忍不住，高叫道：‘你这老儿甚不通便！’”《儿女英雄传》第三十回：“果然那一双村老儿作不来这些新花样，力辞而去。” 三峰(1).三山峰。指 华山 之 莲花 、 毛女 、 松桧 三山峰。 唐 陶翰 《望太华赠卢司仓》诗：“行吏到 西华 ，乃观三峰壮。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“泪添九曲 黄河 溢，恨压三峰 华岳 低。” (2).三山峰。指 江苏 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之二：“大小三峰次 九华 ，灵踪今尽属 何 家。” (3). 华州 之代称。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“鑾驾在三峰，天同地不同。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“明朝晓至三峰路，百万人家无一户。” 门庭(1) 门前的空地;门口和庭院 (2) 指家庭或门第 改换门庭 体制(1) 组织方式,组织结构 (2) 文章中的结构,体裁 任是(1).即便是，即使是。 宋 秦观 《南乡子》词：“尽道有些堪恨处，无情。任是无情也动人。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“人烟稀少，閭井荒凉……尸骸没主，乌鹊与螻蚁相争；鸡犬无依，鹰隼与豺狼共饱。任是石人须下泪，总教铁汉也伤心。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“一自蛇魔惑世，而异端邪説充塞乎人心，所有天情真道，匪特庸庸者流茫然而莫知向往，任是英伟杰出之才，或疑信相参，欲考证无从；或议论歧出，欲附会而愈远。” (2).无论，不管。《二刻拍案惊奇》卷二一：“自古道：‘箠楚之下，何求不得？’任是甚么事情，只是招了。”《玉娇梨》第一回：“ 杨御史 道：‘男大须婿，女大须嫁，任是如何娇养，也不可愆于归之期。’” 巴金 《沉默集·煤坑》：“这里面任是谁都不许吃烟。” 经过(1) 通过 到现在大约经过六、七人之手 (2) 经历的过程 事情的全部经过 (3) 从某处过 这汽车经过北海公园吗? 一样同样 什么(1) (2) 表示询问某人、某物或某事的本身或性质 你从那里得到了什么消息 (3) 表示询问某物或某事的情况 告诉我你在找什么 (4) 虚指,表示不肯定的事物 闻到一种什么花香 (5) 表示否定 他算什么,你竟挂念他 (6) 表示责难 你笑什么? (7) 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性 这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西 (8) 表示惊讶或激动 什么,不吃早餐啦! (9) 一切事物 无论大地——生育一切的母亲——出产什么 (10) 用在“也”前,表示所说的范围之内无例外 他什么也不怕 (11) 用在“都”前,表示所说的范围之内无例外 只要认真学,什么都能学会 赡部洲佛教经典中所称的四大洲中的南部洲名，因赡部树得名，为人类等居处。《华严经·光明觉品》“百亿 阎浮提 ” 唐 澄观 疏钞：“初中 阎浮提 者，新云 赡部 ，《俱舍》云： 阿耨达池 岸有树，名赡部，因以名洲；提者，此云洲也……钞：《俱舍》云者，即第十一论释 无热池 竟，云於此池侧，有赡部林，其形高大，其果甘美，依此林故名 赡部洲 ，或依此果以立洲号，论更不释。” 唐 玄奘 《＜大唐西域记＞序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。东 毘提訶洲 ，南 赡部洲 ，西 瞿陀尼洲 ，北 拘卢洲 。”《西游记》第一回：“感 盘古 开闢，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东 胜神州 ，曰西 牛贺洲 ，曰南 赡部洲 ，曰北 俱芦州 。”亦省称“ 赡部 ”、“ 赡洲 ”。 唐 白居易 《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》：“四望穷沙界，孤标出 赡洲 。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“登之者，若身在梵天；瞻之者，觉神离 赡部 。” 清 龚自珍 《百字令》词自注：“大千秋色在眉头，看徧翠煖珠香，重游 赡部 。”参见“ 四大洲 ”。 |
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