| 古诗 | 大孤山 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李孙宸 |
| 释义 | 大孤山原文长湖天接水，幻出此奇峦。 立壁跻扳断，凭虚法界宽。 乾坤容砥柱，江海岂回澜。 明到小孤望，风烟倘共看。 诗词问答问：大孤山的作者是谁？答：李孙宸 注释1. 五言律诗 押寒韵 参考注释跻扳见“ 躋攀 ”。 凭虚(1).指 凭虚公子 。 晋 潘岳 《西征赋》：“指西宾所以言於东主， 安处 所以听於 凭虚 也。” (2).虚构。 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“ 宋玉 《高唐赋》云梦神女於 阳臺 。夫言并文章，句结音韵，以兹叙事，足验凭虚。” 宋 孙光宪 《北梦琐言·逸文一》：“ 温 以为凭虚，殊不介意。” 刘师培 《文说·记事篇》：“后世文人，饰词矫説，或尊己而卑人，或援古以证今，事每凭虚，词多乌有。” (3).凌空。 南朝 梁 袁昂 《古今书评》：“ 张伯英 书如 汉武帝 爱道，凭虚欲仙。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·登浮玉亭》词：“微风吹笑语，白日鱼龙舞。此意忽翩翩，凭虚吾欲仙。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“呀！这道士凭虚而去，莫非就是飞鸣过舟之鹤乎？” 清 李渔 《蜃中楼·幻因》：“有龙宫二女，蜃阁凭虚。” (4).无所依靠。 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“若募彼人响导，挟异国济师……凭虚蹈空，过为指料，将有临危失据之忧矣。此所谓决天下於一掷者也。” 犹言凌空。 元 陆文圭 《减字木兰花慢·滕王阁》词：“听佩玉鏘鸣，驂鸞小住，高阁凭虚。” 法界佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 砥柱山名,位于河南三门峡以东黄河急流中,形象像柱 江海(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三：“ 丹顿 拜伦 是我师，才如江海命如丝。” (2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。” (3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归歟之叹。” (4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。” 回澜回旋的波涛。 南朝 梁 沉约 《日出东南隅行》：“延躯似纤约，遗视若回澜。” (1).回旋的波涛。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“但见迴澜素波，触石奋出。” 清 程岫 《子夜歌》：“水去有迴澜，何时得郎返。” (2).波涛回旋。《艺文类聚》卷四引 晋 褚爽 《禊赋》：“川迴澜以澄映，岭插崿以霏烟。” (3).喻挽回局势。 清 张佩纶 《论闺秀诗》：“刼灰 五代 孰扶衰， 花蕊 《宫词》晚出疑。居士迴澜嗟力薄，昇平仅得 谢 家诗。” 小孤山名。在 江西 彭泽县 北 长江 中，与 大孤山 遥遥相对。 清 吴伟业 《荡子失意行赠李云田》诗：“ 小孤 白浪恶，肠断征帆收。”参见“ 小姑 ”。 风烟风尘、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 |
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