| 古诗 | 大学士赠郡王福康安总督赠一等公和琳灵榇至京亲临赐奠即事成什 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文双忠烈柩返京都，违众议临赐奠殊。 左右手如失我已，帡幪恩尚赖天乎。 深怜未得成功见，细笇惟思善后谟。 永靖苗疆非易事，顾今皇帝听聪图。 诗词问答问：《大学士赠郡王福康安总督赠一等公和琳灵榇至京亲临赐奠即事成什》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗馀集卷八 2. 福康安和琳以 参考注释忠烈(1) 指对国家或人民无限忠诚而牺牲生命 忠烈之臣 (2) 指有这种行为的人 缅怀忠烈 京都(1) 国都。京师 有京都声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (2) 始称于 * 时,因景王(司马师)讳师,故称京师为京都;或指日本故都,又称西京,在本州岛西南 众议众人的议论。《汉书·王莽传上》：“臣 莽 子女诚不足以配至尊，復听众议，益封臣 莽 。” 汉 蔡邕 《陈政要七事疏》：“诚当博览众议，从其安者。” 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“常愿携手，寘彼众议。”《旧唐书·卢怀慎传》：“ 李杰 勤苦絶伦，贞介独立，公家之事，知无不为，干时之材，众议推许。” 赐奠皇帝亲临致祭。 清 昭槤 《啸亭续录·赐奠》：“国家宠待臣僚，遇有勋绩昭著者，饰终之典，有上亲临赐奠者。”《清史稿·傅恒传》：“其后上復幸 天津 ，念 傅恆 於此復命，又经 傅恆 墓赐奠，皆纪以诗。” 左右手比喻得力的助手 宇文水相,吾左右手,何可废也!——《北史·周文帝纪》 帡幪1.本指帐幕。后亦引申为覆盖。 2.庇荫，庇护。 成功获得预期的结果,达到目的 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》 惟思思虑。《汉书·天文志》：“夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。” 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“况今千龙并驰，万驥俱征；纷紜交竞，逝若流星。敢不惟思，谋於老成哉！” 善后灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题 虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》 善后事宜 永靖见“ 永靚 ”。 皇帝(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇 皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》 (2) 天帝,上帝 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。