古诗 | 大学士赠郡王福康安总督赠一等公和琳灵榇至京亲临赐奠即事成什 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文双忠烈柩返京都,违众议临赐奠殊。 左右手如失我已,帡幪恩尚赖天乎。 深怜未得成功见,细笇惟思善后谟。 永靖苗疆非易事,顾今皇帝听聪图。 诗词问答问:《大学士赠郡王福康安总督赠一等公和琳灵榇至京亲临赐奠即事成什》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处:御制诗馀集卷八 2. 福康安和琳以 参考注释忠烈(1) 指对国家或人民无限忠诚而牺牲生命 忠烈之臣 (2) 指有这种行为的人 缅怀忠烈 京都(1) 国都。京师 有京都声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (2) 始称于 * 时,因景王(司马师)讳师,故称京师为京都;或指日本故都,又称西京,在本州岛西南 众议众人的议论。《汉书·王莽传上》:“臣 莽 子女诚不足以配至尊,復听众议,益封臣 莽 。” 汉 蔡邕 《陈政要七事疏》:“诚当博览众议,从其安者。” 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》:“常愿携手,寘彼众议。”《旧唐书·卢怀慎传》:“ 李杰 勤苦絶伦,贞介独立,公家之事,知无不为,干时之材,众议推许。” 赐奠皇帝亲临致祭。 清 昭槤 《啸亭续录·赐奠》:“国家宠待臣僚,遇有勋绩昭著者,饰终之典,有上亲临赐奠者。”《清史稿·傅恒传》:“其后上復幸 天津 ,念 傅恆 於此復命,又经 傅恆 墓赐奠,皆纪以诗。” 左右手比喻得力的助手 宇文水相,吾左右手,何可废也!——《北史·周文帝纪》 帡幪1.本指帐幕。后亦引申为覆盖。 2.庇荫,庇护。 成功获得预期的结果,达到目的 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》 惟思思虑。《汉书·天文志》:“夙夜惟思,殆继体之君不宜改作。” 三国 魏 嵇康 《卜疑》:“况今千龙并驰,万驥俱征;纷紜交竞,逝若流星。敢不惟思,谋於老成哉!” 善后灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题 虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》 善后事宜 永靖见“ 永靚 ”。 皇帝(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇 皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》 (2) 天帝,上帝 |
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