古诗 | 奉和随王殿下诗 六 |
朝代 | 南北朝 |
作者 | 谢朓 |
释义 | 奉和随王殿下诗 六原文念深冲照广。业阐清化玄。 端仪穆金殿。 敷教藻琼莚。 船湛轻帷蔼。 磬转芳风旋。 卷辔栖道树。 方津棹法舷。 归兴凭大造。 昭涂良易筌。 诗词问答问:奉和随王殿下诗 六的作者是谁?答:谢朓 参考注释清化清明的教化。《后汉书·邓骘传》:“不能宣赞风美,补助清化,诚慙诚惧,无以处心。” 晋 李密 《陈情事表》:“逮奉圣朝,沐浴清化。” 金殿金饰的殿堂,指帝王的宫殿 金殿玉楼 敷教布施教化。语出《书·舜典》:“帝曰:‘ 契 ,百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,敬敷五教,在宽。’” 唐 褚琇 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“惟师恢帝则,敷教叶天工。” 风旋(1).谓风旋起。 唐 刘得仁 《冬夜与蔡校书宿无可上人院》诗:“月倒高松影,风旋一磬声。”亦指旋风。 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·敬礼城隍》:“乃飞蝗入境而禾稼无伤,冰雹为灾,而风旋立止。” (2).比喻迅疾或高扬。《宋史·乐志十三》:“七德之舞,四朝用康……风旋山立,济济皇皇。” 道树(1).行道两旁的树。《史记·平津侯主父列传》:“丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经於道树,死者相望。” (2).菩提树。相传 释迦牟尼 在此树下成道,故称。 南朝 梁简文帝 《上菩提树颂启》:“製兹道树,显此金容。” 唐 顾况 《题歙山栖霞寺》诗:“宝瓶无破响,道树有低枝。” 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》诗之一:“道树千花发,扶桑九日移。” 归兴归思;回乡的兴致。 唐 杜甫 《官定后戏赠》诗:“故山归兴尽,回首向风飈。” 宋 周密 《齐东野语·王魁传》:“之子动归兴,轻袂飘如蓬。” 宋 郭祥正 《金山行》:“白云南来入我望,又起归兴随征鸿。” 大造(1).大功劳;大恩德。《左传·成公十三年》:“ 文公 恐惧,绥静诸侯, 秦 师克还无害,则是我有大造於西也。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“则幕府无德於 兗 土之民,而有大造於 操 也。”《三国志平话》卷上:“专令 张飞 持书远见,倘蒙大造,特为解围。非特 刘备 蒙恩,抑且生灵受惠。” (2).指天地,大自然。 南朝 宋 谢灵运 《宋武帝诔》:“业盛曩代,惠侔大造,泽及四海,功格八表。” 唐 刘长卿 《重推后却赴岭外待进止寄元侍郎》诗:“大造功何薄,长牟气尚冤。” 明 李东阳 《殿试读卷东阁次都宪屠公韵》:“文章妙极寰区选,陶冶同归大造仁。” 清 黄景仁 《大造》诗:“大造视羣生,各如抱中儿。” |
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