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古诗 题渭川钓图
朝代 明代
作者 王佐(汝学)
释义

题渭川钓图原文

太公未遇时,渭水垂钓钩。

千尺丝纶直下投,任公六鳌且尔休。

试看西伯开宗周,明堂配帝八百秋。

丕显谟训古今留,孰匪丝纶钓下求。

斯人往矣光岳愁,每回看尽风飕飕。

诗词问答

问:题渭川钓图的作者是谁?答:王佐(汝学)
问:题渭川钓图写于哪个朝代?答:明代
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注释

1. 押尤韵

参考注释

太公

(1) 〈方〉∶曾祖父

(2) 祖父

候太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(3) 父亲,也用来尊称别人的父亲

(4) 对老者尊称

遇时

谓碰到良好的时机。《荀子·成相》:“ 尧 授能, 舜 遇时,尚贤推德天下治。” 隋 李播 《天文大象赋》:“壮 高祖 之遇时,聚五纬而相从。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“ 房德 因不遇时,説嘴不响,每事只得让他。” 许地山 《<女国士>后记》:“夫有高世之材,要须遇时乃发。”

钓钩

钓鱼钩,比喻引诱人的圈套

千尺

极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗:“ 桃花潭 水深千尺,不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗:“虬甲龙髯不易攀,亭亭千尺荫 南山 。”

丝纶

(1).《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。” 孔颖达 疏:“王言初出,微细如丝,及其出行於外,言更渐大,如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》:“《记》称丝纶,所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》:“虔奉丝纶,躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》:“奉丝纶来报里阎,访贤才作楫济艰。”

(2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词:“料理丝纶欲放船,江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词:“金钩细,丝纶慢捲,牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》:“笑满船空载明月,下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗:“ 西湖 风景好,何日理丝纶。”

(3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》:“緼丝纶以肆采,藻繁布以相追。”

直下

(1).径直趋赴。《晋书·陶回传》:“ 峻 知 石头 有重戍,不敢直下,必向 小丹阳 南道步来,宜伏兵要之,可一战而擒。”

(2).谓径直实行下去。《朱子全书·孟子一》:“ 孟子 见人,即道性善,称 尧 舜 ,此是第一义。若於此看得透,信得及,直下便是圣贤,更无一毫人欲之私,做得病痛。”

(3).直接下达。《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》:“租庸使奏,近例皆直下。” 胡三省 注:“时租庸使帖下诸州调发,不关节度观察使,谓之直下。”

(4).垂直向下;向下。 唐 李白 《望庐山瀑布》诗:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。” 宋 范成大 《燕子坡》诗:“大山如墙缺,小山如塜纍,众山直下看,方知此峯危。”《清平山堂话本·简帖和尚》:“ 皇甫松 去衣架上取下一条绦来,把妮子缚了两隻手,掉过屋梁去,直下打一抽,吊将妮子起去。”

(5).下面,底下。 唐 白居易 《海漫漫》诗:“海漫漫,直下无底旁无边。” 元 无名氏 《天净沙》:“梦儿里分明见他,客窗直下。觉来依旧天涯。” 明 康海 《中山狼》第二折:“来到这个三叉路口,不知那条路往 中山 去,因此就在这枯杨直下,歇息一回。”

(6).谓直系下传。 唐 欧阳詹 《许州送张中丞》诗:“ 孙 吴 去后无长策,谁敌 留侯 直下孙。” 唐 欧阳詹 《送郭秀才应举》诗:“ 并州 细侯 直下孙,才应秋赋怀 金门 。”

任公

(1).指 任公子 。《文选·谢灵运<七里濑>诗》:“目覩 严子 瀨,想属 任公 钓。” 张铣 注:“ 任公子 ,有道者,以大钩巨纶钓於 东海 。” 唐 李贺 《大鹏赋》:“ 任公 见之而罢钓, 有穷 不敢以弯弧。莫不投竿失鏃,仰之长吁。” 宋 辛弃疾 《哨遍》词:“更 任公 五十犗为饵,使海上人人厌腥味。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“然持 任公 之钓者,则未尝井焉之之矣。何也?以井不生鱼也。” 清 姚鼐 《送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵》:“ 任公 钓 会稽 ,岂作井鼃见。”

(2).指 太公任 ,传说为 春秋 时人。见《庄子·山木》。《文选·谢灵运<游赤石进帆海>诗》:“请附 任公 言,终然谢天伐。” 李善 注:“《庄子》曰:‘ 孔子 围於 陈 , 太公任 往弔之,曰:“直木先伐,甘泉先竭。子其意者饰智以惊愚,脩身以明污,昭昭若揭日月而行,故不免也。” 孔子 曰:“善。”乃逃大泽之中,入兽不乱羣,入鸟不乱行,鸟兽不恶,而况人乎。’”

六鳌

亦作“ 六鰲 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东,有一深壑,中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山,乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海,常随潮波上下往还。“帝恐流於西极,失群仙圣之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鼇,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极,沉於大海,仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。 唐 李白 《登高丘而望远海》诗:“登高丘,望远海,六鼇骨已霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人赠镇府》诗:“六鼇还镇澥,八柱独承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中诗》:“雄驱岛屿飞千里,怒战貔貅走六鰲。”

试看

试着看看;且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五:“且待夜深明月去,试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折:“俺绰起这桃花瓣儿来,我试看咱,好红红的桃花瓣儿。”

西伯

(1).指 周文王 或 周武王 。《孟子·离娄上》:“吾闻 西伯 善养老者。” 焦循 正义:“ 西伯 ,即 文王 也。 紂 命为西方诸侯之长,得专征伐,故称 西伯 。”《吕氏春秋·贵因》:“ 殷 使 胶鬲 候 周 师。 武王 见之。 胶鬲 曰:‘ 西伯 将何之?无欺我也。’ 武王 曰:‘不子欺,将之 殷 也。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》:“ 羑里 之囚, 宜生 不离 西伯 。”

(2).锡伯族的史称。

宗周

(1).指 周 王朝。因 周 为所封诸侯国之宗主国,故称。《诗·小雅·正月》:“赫赫 宗周 , 褒姒 烕之。”《后汉书·东夷传序》:“后 徐夷 僭号,乃率九夷以伐 宗周 。”《旧唐书·代宗纪》:“ 唐 虞 之际,内有百揆,庶政惟和。至于 宗周 ,六卿分职,以倡九牧。”

(2). 周 代王都所在,如 丰 、 镐 、 洛邑 亦称为 宗周 。《书·周官》:“惟 周王 抚万邦,巡侯甸,四征弗庭,绥厥兆民,六服羣辟,罔不承德。归于 宗周 ,董正治官。” 孔 传:“言协服还归於 丰 ,督正治理职司之百官。” 孔颖达 疏:“自灭 淮夷 ,而归於 宗周 丰邑 ,乃督正治理职司之百官。”《礼记·祭统》:“ 成公 乃命 庄叔 ,随难于 汉阳 ,即官于 宗周 ,奔走无射。” 郑玄 注:“ 周 既去 镐京 ,犹名王城为 宗周 也。”

明堂

(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方

归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

配帝

配祭于天帝。《文选·任昉<为范始兴作求立太宰碑表>》:“严天配帝,则 周公 其人。” 李善 注引《孝经》:“昔者, 周公 郊祀 后稷 以配天,宗祀 文王 於明堂,以配上帝。”

百秋

犹百年。喻时间长。 唐 贾岛 《怀郑从志》诗:“故人别二年,我意如百秋。”

丕显

(1).犹英明。《书·康诰》:“惟乃丕显考 文王 ,克明德慎罚。” 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪》:“咨王丕显,勤王室,亲命受策;昭于前世,出作蕃辅,克慎明德。”《南齐书·武帝纪赞》:“ 武帝 丕显,徽号止戈。”

(2).大显。 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》:“皇帝中兴昌运,丕显耿光。” 宋 沉辽 《龙华三会启文》:“圣人应运,已洽太平之期;文武会朝,丕显搢绅之列。” 梁启超 《经世文新编序》:“岂圣人好为更张哉?以为不如是,不足以新民之耳目,而吾承天意以开新治者丕显。”

谟训

亦作“謩训”。1.谋略和训诲。《书·胤征》:“圣有謨训,明徵定保。” 孔 传:“圣人所谋之教训,为世明证,所以定国安家。” 唐 权德舆 《唐故尚书兵部郎中杨君文集序》:“协书命於謩训,荐声诗於郊庙。” 章炳麟 《艾如张董逃歌序》:“古之謨训,上思利民,忠也;朋友善道,忠也;憔悴事君,忠也。”

(2).谟和训。《尚书》文体名。 唐 柳宗元 《<杨评事文集>后序》:“著述者流,盖出於《书》之謨训,《易》之象繫。”

古今

古代和现代

古今差异

斯人

(1).此人。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“饮食之人,则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“说来说去,大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民,百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗:“斯人转贫弱,力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<军次实录>序》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋瞶。”

光岳

三光五岳。指天地。 元 马端临 《<文献通考>自序》:“光岳既分,风气日漓。” 明 邵璨 《香囊记·家门》:“自光岳气分,士无全节,观省名行,有缺纲常。” 张尔田 《词莂序》:“意者,意之至者,其流变与光岳相终始歟!”

飕飕

(1) 象声词

(2) 形容风声

啾啾飕飕,吟啸相求。——汉· 赵壹《迅风赋》

(3) 形容雨声

风雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。——唐· 杜甫《秋雨叹》

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更新时间:2024/12/23 0:45:27