| 古诗 | 元符亲享明堂十一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 元符亲享明堂十一首原文隆功骏德，两有烈光。陟配宗祀，惠我无疆。 诗词问答问：元符亲享明堂十一首的作者是谁？答：佚名 参考注释隆功丰伟的功业。《清史稿·礼志五》：“窃谓唯圣可扬峻德，唯祖可显隆功。” 骏德高尚的德操。 南朝 齐 王融 《赠族叔卫军俭诗》：“息憇渠馆，式静泽宫，我求骏德，昭此困蒙。” 烈光(1).光耀；荣耀。《诗·周颂·载见》：“鞗革有鶬，休有烈光。”《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“惟岳降神，显兹禎祥。篤生英媛，休有烈光。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“道胜而贵能下善，谦尊而休有烈光。” (2).炽烈的阳光。 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“由窗口望见炎日当空，烈光四射。” 陟配(1).谓天子升遐后，于祭天时配享。《书·君奭》：“故 殷 礼陟配天，多歷年所。” 孔 传：“故 殷 礼能升配天享，国久长，多歷年所。”《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞》：“陟配在京，降德在民。” 李周翰 注：“陟，升也。言天子升祖考以配天。”《新唐书·黎干传》：“ 景皇帝 非造我区夏，不得与 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 汉高帝 、 魏武帝 、 晋宣帝 、 唐神尧皇帝 并功，而陟配圜丘，上与天匹，曾谓圜丘不如 林放 乎？” (2).泛指配享。 宋 苏辙 《蔡矇父挺赠开府仪同三司诰》：“治边之略，纪于一时。经远之功，著于来世。比缘陟配之享，永怀先正之良。” 宗祀(1).谓对祖宗的祭祀。《孝经·圣治》：“昔者 周公 郊祀 后稷 以配天；宗祀 文王 於明堂以配上帝。”《宋书·武帝纪中》：“ 夷羿 乘衅，荡覆王室，越在南鄙。迁于 九江 。宗祀絶饗，人神无位。”《汉书·叙传上》：“夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀於无穷，垂策书於春秋。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“倘违吾言，自罹罗网，颠覆宗祀，虽及泉下，誓不相见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾不忍吾家之宗祀，自此而絶也。” (2).泛指各种祭祀。《汉书·儿宽传》：“陛下躬发圣德，统楫羣元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，徵兆必报，天地并应，符瑞昭明。” 无疆没有穷尽;无限 万寿无疆 |
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