原文
丹篆才书泣鬼神，年逾九十脱红尘。至今岩上结庐处，夜半凤凰栖绿筠。
诗词问答
问：《赞历代天师第八代讳迥字彦超》的作者是谁？答：白玉蟾
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：白玉蟾的名句有哪些？答：白玉蟾名句大全
书法欣赏
赞历代天师第八代讳迥字彦超书法作品
参考注释
丹篆
(1).用朱砂书写的篆文。《隋书·潘徽传》：“至于采标緑错，华垂丹篆，刑名长短，儒墨是非。”
(2).指仙道之书或符箓。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·韩退之梦吞丹篆》：“ 退之 常説，少时梦人与丹篆一卷，令强吞之。” 唐 杜牧 《赠朱道灵》诗：“ 刘根 丹篆三千字， 郭璞 青囊两卷书。”
泣鬼神
使鬼神为之感泣。极言感人之深。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“诗泣鬼神，宝气半腾 吴 练；文搜丁甲，精芒全烁 秦 金。” 清 陈梦雷 《拟古》诗序：“泣鬼神於长夜，飞霜雪於毫端，所以冠冕五言，权舆百代。”
九十
(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”
(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”
(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
结庐
建筑房舍
结庐在人境。——陶潜《饮酒》
夜半
见“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
凤凰
具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)