| 古诗 | 布袋赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释心月 |
| 释义 | 布袋赞原文放布袋而立，携布袋而去。他日下生来，别道一转语。 补处之尊，弄真像假。 抛却内宫，来使奉化。 回观时髑髅眼睛沥未尽，紧靠处布袋骨董放不下。 放得下，未必遭人强描画。 诗词问答问：布袋赞的作者是谁？答：释心月 参考注释布袋(1).布制的袋子。《隋书·食货志》：“有司尝进乾薑，以布袋贮之。” (2).指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“世号赘壻为布袋，多不晓其义。如入布袋，气不得出。顷附舟入 浙 ，有一同舟者号 李布袋 。篙人问其徒云：‘如何入舍壻谓之布袋？’众无语。忽一人曰：‘语讹也，谓之补代。人家有女无子，恐世代自此絶，不肯嫁出，招壻以补其世代尔。’此言絶有理。”一说作“布代”。参见“ 布代 ”。 而立指年至三十,学有成就。后来用“而立”指人三十岁 三十而立。——《论语·为政》 而立之年 日下(1) 目前;眼下 日下天气已凉 (2) 旧时“日”指帝王,“日下”指京都 (3) 日入。日没。太阳落下去 日下西山头 (4) 一天天地衰落;逐日走下坡路 人心不古,世风日下 生来天生;生就 这孩子生来就结实 一转语(1).佛家禅宗参禅时以一语转机锋，称“一转语”。《景德传灯录·洪州百丈山淮海禅师》：“今请和尚代一转语，贵脱野狐身。” 宋 苏轼 《尘外亭》诗：“戏留一转语，千载起攘袂。” 宋 陆游 《赠应秀才》诗：“我得 茶山 一转语，文章切忌参死句。” 茶山 ， 曾几 别号。 (2).指用一句话启发，使人恍然大悟。 胡适 《尝试集·尝试篇》：“尝试成功自古无， 放翁 此语未必是。我今为下一转语：自古成功在尝试。” 补处(1).佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“ 子长 、 子云 ，自叙元系，则云补处，仰嗣 释迦 。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“受灌顶职位，为法王孙，居 兜率施天 ，是生补处。” 清 龚自珍 《助刊圆觉经略疏愿文》：“命终之后，三人相见於莲邦，乃至一生补处。”后用以借指补官。 宋 陆游 《夜读岑嘉州诗集》诗：“晚途有奇事，随牒得补处。” (2).指曾经到过的地方。 宋 陆游 《高斋小饮戏作》诗：“ 白帝 、 夜郎 俱不恶，两公补处得凭栏。” 钱仲联 校注：“两公谓 杜甫 曾客 夔州 ， 李白 曾流 夜郎 也。” 抛却丢掉放弃 抛却烦恼,寻找新天地 内宫(1).泛指天子的六宫。《周礼·天官·内宰》：“会内宫之财用。” 郑玄 注：“计夫人以下所用财。” 贾公彦 疏：“以其云内宫，是总六宫之内所有财用皆会计之。” (2).指后宫。《左传·襄公二十八年》：“ 陈须无 以公归，税服而如内宫。” (3).指女性的 * 。 宋 秦醇 《赵飞燕别传》：“臣妾数月来，内宫盈实，月脉不流，饮食甘美，不异常日。” 来使派来的使者 两国交兵,不斩来使 观时察看时机。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 彭越 观时，弢迹匿光。” 唐 李濬 《松窗杂录》：“上（ 玄宗 ）自 临淄郡王 为 潞州 别驾，乞假归京师，观时晦跡，尤用卑损。” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》：“观时制变，仰圣哲之宏规；善胜不争，实帝王之妙算。” 髑髅(1) 死人的头盖骨 莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》 (2) 通常用作危险警告;骷髅 眼睛眼的通称 紧靠毗连,邻接 他的土地紧靠大海 骨董(1) 古器物。即“古董” (2) 琐碎的事物 公人既无本领,只去理会许多闲骨董,百方措置思索,反以害心。——《朱子类语辑略》 (3) 鼓起;撅着 骨董着这张嘴 不下(1).不少于。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“今农夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“自用兵已来，已经二年，前后所奏杀获，计不下一二万人。” 杨朔 《乱人坑》：“八年来，单单这个乱人坑埋的死人不下六千。” (2).不亚于；不次于。 明 沉德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。” 刘光弟 《美酒行》：“云今东省旱，不下西省荒。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“大姐那股高兴的神气，也并不下于我。” (3).没有攻克。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 遣将 崔巨业 将兵数万攻围 故安 不下，退军南还。” 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 描画画画,描绘 他凭记忆描画那个景象 |
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