| 古诗 | 寄译经清衍大师 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏颂 |
| 释义 | 寄译经清衍大师原文辇寺栖迟不计年，衡门无异对林泉。试闱给笔频辞命，译馆翻经屡奏篇。 九陌尘埃方外境，六时香火静中缘。 思陪丈室谈名理，自愧常为俗累牵。 诗词问答问：寄译经清衍大师的作者是谁？答：苏颂 参考注释栖迟亦作“ 栖遟 ”。亦作“ 栖遅 ”。亦作“栖犀”。1.游息。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 朱熹 集传：“栖迟，游息也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“夫以 邓生 之才，参拟王佐之略，损翮弭鳞，栖迟刀笔之间，岂以为谦，势诚然也。” 元 虞集 《次韵杜德常博士万岁山》：“玉几由来常咫尺，衡门此日遂栖遟。” 清 刘大櫆 《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 邵燕祥 《献诗》：“今天，我想象我是一只燕子，栖迟在箭楼的 北京 雨燕。” (2).耗散。《荀子·王制》：“务本事，积财物，而勿忘（妄）栖迟薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，则财物积，国家案自富矣。” (3).滞留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖遟於小官，不得舒其所怀，抑心折节，意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“门前白浪如银山，江上狂风如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免栖遅傍洲渚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟旅舍，不肯行。” 郭沫若 《圣者》：“海外栖迟又一年，苍茫往事已如烟。” (4).漂泊失意。 唐 李贺 《致酒行》：“零落栖迟一杯酒，主人奉觴客长寿。”《旧唐书·窦威传》：“昔 孔丘 积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，復欲何求？” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“今则不然，忘往日之栖迟，贪暮年之富贵，僕恐前途更失，后悔难追。” 宋 陆游 《上郑宣抚启》：“某流落无归，栖迟可嘆。” 计年(1).计算年龄；考虑年龄。《宋书·王华传》：“若才实拔羣，进宜尚德，治 阿 之宰，不必计年，免徒之守，岂限资秩。”《魏书·酷吏传·李洪之》：“ 洪之 始见 元后 ，计年为兄。” 宋 陈师道 《谢傅监》诗：“论交不计年，取材忘其愚。” (2).计算岁月多少。 宋 胡宿 《周大象可秘书丞任利有可殿中丞陈之损可右赞善大夫制》：“国家制法以检官成，计年而攷吏治，劳能者进，否劣知劝。” 明 都穆 《南濠诗话》：“ 吴师道 诗云：‘学诗浑似学参禪，竹榻 * 不计年。’” 无异没有差异;相同 在争论中又翻老账,无异于火上加油 林泉(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。” (2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。” 试闱科举时代的考场。 宋 周密 《齐东野语·方翥》：“他年， 翥 为馆职，偶及试闈异事，因及之。” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“急办行装赴试闈，父亲严命怎生违？” 明 汤显祖 《牡丹亭·闻喜》：“ 春香 ，我同 柳郎 至此，即赴试闈。” 辞命辞令。《周礼·秋官·大行人》：“王之所以抚邦国诸侯者……七岁属象胥，諭言语，协辞命。”《孟子·公孙丑上》：“我於辞命，则不能也。”《明史·李善长传》：“ 善长 明习故事，裁决如流，又嫺於辞命。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·为政篇七》：“ 春秋 之时，会盟征伐交错，而唯辞命是赖。”参见“ 辞令 ”。 翻经(1).指翻译佛经。 隋 杜宝 《大业杂记》：“门南 洛水 有 翊津桥 ，通翻经道场。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿 自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”按， 客儿 ， 谢灵运 小字。 繙經：1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。” (2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 翻经台 。 唐 颜真卿 有《抚州宝应寺翻经臺记》。 九陌(1). 汉 长安城 中的九条大道。《三辅黄图·长安八街九陌》：“《三辅旧事》云： 长安城 中八街，九陌。” (2).泛指都城大道和繁华闹巿。 唐 骆宾王 《帝京篇》：“三条九陌丽城隅，万户千门平旦开。” 宋 万俟咏 《三台·清明应制》词：“好时代，朝野多欢，徧九陌太平簫鼓。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“井色繁华，九陌上轮蹄来往。” 梁启超 《雷庵行》：“繁樱团锦穠於云，香车宝马照九陌。” (3).指京城。 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“ 燕山 一别八年餘，再裹行幐来九陌。” (4).田间的道路。 宋 苏轼 《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》之一：“雨收九陌丰登后，日丽三元下降辰。” (5).痴呆。见“ 九百 ”。 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 外境(1).国境以外的地区。《三国志·魏志·王朗传》：“ 孝武 之所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考畜积素足，故能遂成大功。”《隋书·源雄传》：“嘉谋絶外境之虞，挺剑息韦韛之望。沙漠以北，俱荷伟恩； 吕 梁 之间，罔不怀惠。” (2).指外界事物。《史记·乐书》“人心之动，物使之然也” 唐 张守节 正义：“物者，外境也。外有善恶来触於心，则应触而动，故云物使之然也。” 六时(1).攻伐他国的六种时机。《逸周书·武纪》：“伐国有六时、五动、四顺。间其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其约，此谓六时。” (2).佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、 * 、中夜、后夜。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“乃起九层砖墖，形相巍然，六时虔拜。” 吴兆宜 注：“《龙树十住论》：菩萨昼夜各有三时，於此六时礼拜十方诸佛。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“六时合成一日一夜，昼三夜三。” 唐 李商隐 《题白石莲华寄楚公》诗：“白石莲花谁所共？六时长捧佛前灯。” 清 钱谦益 《仙坛倡和诗》之三：“已悔六时违净业，谁传四始立诗宗。” (3).古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。《南齐书·武帝纪》：“丧礼每存省约，不须烦民。百官停六时入临，朔望祖日可依旧。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“七宝楼晶光耀日，六时里频响洪鐘。” 清 周亮工 《须江延医》诗：“过岭人传多瘴癘，六时茗粥自兢兢。” 香火(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火 香火甚盛 (2) 燃点的香 用香火点爆竹 丈室(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。” (2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。” (3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。” 谈名谈论名利。 宋 辛弃疾 《贺新郎·韩仲止判院山中见访席上用前韵》词：“听我三章约：有谈功、谈名者舞，谈经深酌。” 俗累世俗的牵累;烦冗的杂务 出家人怎会有这么多的俗累呢? 霄辔一永矣,俗累从此休。——南朝梁·沈约《东武吟行》 |
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