古诗 | 景祐大享明堂二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 景祐大享明堂二首原文偃革兴文,封浴考瑞。威烈巍巍,允膺宗祀。 诗词问答问:景祐大享明堂二首的作者是谁?答:佚名 佚名景祐大享明堂二首书法欣赏
参考注释偃革指停止战争。《乐府诗集·鼓吹曲辞五·君臣同庆乐》:“君看偃革后,便是太平秋。”《旧五代史·末帝纪上》:“方期偃革,遽叹遗弓。”参见“ 偃革为轩 ”。 兴文(1).提倡文治,致力教化。 汉 王褒 《四子讲德论》:“今 南郡 获 * ,亦偃武兴文之应也。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“吏不催租,夜不闭门。百姓乐业,立学兴文。” (2).有感而发之文。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗:“慷慨有悲心,兴文自成篇。” 南朝 齐 谢朓 《和萧中庶直石头》诗:“讌嘉多暇日,兴文起渊调。” 威烈(1) 有威力,有气势 剽悍威烈 (2) 威势强大 巍巍高大壮观的样子 巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》 允膺犹承当。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“公以宗室羽仪,允膺嘉选。” 南朝 梁 任昉 《为褚谘议蓁让代兄袭封表》:“臣门籍勋荫,光锡土宇,臣 賁 世载承家,允膺长德。” 宗祀(1).谓对祖宗的祭祀。《孝经·圣治》:“昔者 周公 郊祀 后稷 以配天;宗祀 文王 於明堂以配上帝。”《宋书·武帝纪中》:“ 夷羿 乘衅,荡覆王室,越在南鄙。迁于 九江 。宗祀絶饗,人神无位。”《汉书·叙传上》:“夫以匹妇之明,犹能推事理之致,探祸福之机,而全宗祀於无穷,垂策书於春秋。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》:“倘违吾言,自罹罗网,颠覆宗祀,虽及泉下,誓不相见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“吾不忍吾家之宗祀,自此而絶也。” (2).泛指各种祭祀。《汉书·儿宽传》:“陛下躬发圣德,统楫羣元,宗祀天地,荐礼百神,精神所乡,徵兆必报,天地并应,符瑞昭明。” |
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