| 古诗 | 策马过天津府城 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 策马过天津府城原文方舟桥过即城闉，策马因他瞻就民。 本是旰宵恒所注，自然爱戴总相亲。 为谋富教言何易，庶免饥寒意实谆。 前度今番胥若此，跸途缘饰恐非真。 诗词问答问：策马过天津府城的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷三十六 参考注释舟桥(1) 用并列停泊的船只组成的跨越水域的通道 (2) 用专用船只或民船架设的浮桥 城闉城内重门。亦泛指城郭。《魏书·崔光传》：“诚宜远开 闕里 ，清彼 孔 堂，而使近在城闉，面接宫庙。”《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“崇徽章而出寰甸，照殊策而去城闉。” 李善 注：“闉，城曲重门也。” 宋 陆游 《野兴》诗：“东望城闉十里遥，野人生计日萧条。” 清 姚燮 《岁暮》诗：“独立城闉移远目，忍将旧事説安饶。” 策马用马刺抽打马 旰宵见“ 旰食宵衣 ”。 恒所固定的处所。《旧唐书·回纥传》：“无君长，居无恆所，随水草流移。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·白牡丹》：“有白牡丹，岁开数枝，种非人力，亦无恆所。” 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 爱戴衷心拥护 相亲(1) 互相亲爱;相亲近 (2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意 富教《论语·子路》：“ 冉有 曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。 南朝 宋 谢灵运 《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。” 清 薛福成 《筹洋刍议·边防》：“至东三省中， 吉林 五方杂处，风气偷弱，山中 金 匪不下十餘万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清 金 匪之源。” 饥寒饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况 他在饥寒交迫中死去 前度(1).见“ 前图 ”。 (2).前一次；上一回。 唐 元稹 《醉醒》诗：“ 积善坊 中前度饮， 谢 家诸婢笑扶行。” 宋 周邦彦 《风流子》词：“羡金屋去来，旧时巢燕，土花繚绕，前度莓墙。” 清 龚自珍 《某生与友人书》：“豆蔻芳温启瓠犀，伤心前度语重题。” 许地山 《枯杨生花》：“前度曾来的门墙依然映入 云姑 底瞳子。” 今番这次;此次;这回 若此如此;像这样子 求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察 今》 缘饰镶边的饰品,修饰 |
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