| 古诗 | 离友诗 |
| 朝代 | 魏晋 |
| 作者 | 曹植 |
| 释义 | 离友诗原文小序乡人有夏侯威者。少有成人之风。 余尚其为人。 与之昵好。 王师振旅。 送余于魏邦。 心有眷然。 为之陨涕。 乃作离友之诗。 其辞曰。 王旅旋兮背故乡。 彼君子兮笃人纲。 媵余行兮归朔方。 驰原隰兮寻旧疆。 车载奔兮马繁骧。 涉浮济兮泛轻航。 迄魏都兮息兰房。 展宴好兮惟乐康。 诗词问答问：离友诗的作者是谁？答：曹植 参考注释小序(1).指《毛诗》中冠于各篇之首解释主题的简短序言。《毛诗》有大序、小序，合称《毛诗序》。 唐 陆德明 《经典释文·毛诗音义上》“之德也”下引旧说云：“起此至‘用之邦国焉’，名‘关雎序’，谓之小序；自‘风，风也’迄末为大序。”参见“ 大序 ”。 (2).作者或他人在单篇诗文或集前的序言。 宋 朱熹 《跋黄山谷诗》：“ 杜子美 诗小序有言虎搪突 夔 人藩蘺者， 夔 人正谓 夔州 人耳。” 明 徐师曾 《文体明辩·小序》：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也。” 明 汤显祖 《答徐然明书》：“小序媿不文，亦谅其既衰也。” 乡人(1) 乡下的老百姓 乡人起得很早 (2) 同村同乡的人 在这里他的乡人很多 有夏(1).指中国。有，词头。《书·君奭》：“惟 文王 尚克修和我有夏。” 孔 传：“ 文王 庶几能修政化，以和我所有诸夏。” (2). 夏 代。有，助词。《书·召诰》：“我不可不监于 有夏 ，亦不可不监于 有殷 。”《左传·襄公四年》：“昔 有夏 之方衰也， 后羿 自 鉏 迁于 穷石 ，因 夏 民以代 夏 政。” 少有(1).稍有；略有。 宋 林希 《书＜郑玄传＞》：“盖其（《礼》）初不经於圣人之手，至后世又遭磨灭，其不能完，而少有讹误，岂能免也。” (2).罕见。《红楼梦》第五二回：“真个少有！别人不过是礼上的面情儿，实在他是真疼小姑子小叔子。”《儿女英雄传》第二七回：“世上照 邓老翁 这样苦好行情的固然少有，照 何小姐 那样苦不爱钱的却也无多。” 茅盾 《残冬》：“你这样没有主意的人，少有少见！” 成人(1) 达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人 (2) 成年的人 成人专场 (3) 完美无缺的人 子路问成人。——《论语·宪问》 为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 昵好(1).亲善。 三国 魏 曹植 《离友》诗序：“余尚其为人，与之昵好。” (2).指亲善的人，友好。 明 袁宏道 《舟中夜话赠马元龙》诗：“十年不作沙头客，旧时昵好头尽白。” 清 方苞 《刘北固哀辞》：“善於 北固 者，多余昵好。” 王师天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。” 振旅(1).谓整队班师。《诗·小雅·采芑》：“伐鼓渊渊，振旅闐闐。” 毛 传：“入曰振旅，復长幼也。” 孔颖达 疏引 孙炎 曰：“出则幼贱在前，贵勇力也；入则尊老在前，復常法也。”《汉书·陈汤传》：“臣与吏士共诛 郅支单于 ，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。” 颜师古 注：“师入曰振旅。” 唐 皇甫冉 《送袁郎中破贼北归》诗：“ 黄香 省闥登朝去， 杨僕 楼船振旅归。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·左侯相之梦》：“设官置防，布置粗定，然后振旅入塞，返其故镇。” (2).整顿部队，操练士兵。《国语·晋语五》：“乃使旁告於诸侯，治兵振旅，鸣钟鼓，以至於 宋 。”《汉书·李广传》：“振旅抚师，以征不服。” 明 刘基 《春秋明经·公会齐侯》：“今 楚 而敢伐 徐 ，则以不救 黄 而覘 桓公 之不能矣。公能於此而振旅焉，犹可及也。” 眷然亦作“睠然”。1.回视貌。 三国 魏 曹丕 《善哉行》之二：“眷然顾之，使我心愁。”《后汉书·刘陶传》：“其危犹举函牛之鼎，絓纤枯之末，诗人所以眷然顾之，潸焉出涕者也。” 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“晨及 洛师 ，相遇一时，顾我如故，眷然顾之。” (2).顾念貌；依恋貌。《汉书·王莽传中》：“皇天眷然，去 汉 与 新 。” 三国 魏 曹植 《离友》诗序：“王归振旅，送予于 魏 邦，心有眷然，为之陨涕。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“眷然思 永嘉 ，不惮海路赊。” 宋 梅尧臣 《再别仲仪》诗：“睠然东去怀，纷若陌上尘。” 清 姚鼐 《赠孔撝约假归序》：“其行也，官於朝者皆眷然不欲离。” 陨涕流泪。《韩非子·外储说右上》：“於是公有所爱者曰 颠頡 后期，吏请其罪， 文公 陨涕而忧。”《汉书·元后传》：“行道之人为之陨涕，况於陛下，时登高远望，独不慙於 延陵 乎！” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“感伤怀归，陨涕熏心。” 叶圣陶 《北上日记·一九四九年三月二十一日》：“至 佩弦 夫人家，观 佩弦 书室，物在人亡，几欲陨涕。” 王旅天子的军队。《诗·大雅·常武》：“王旅嘽嘽，如飞如翰。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“虽王旅致讨，终於殄灭。” 唐 权德舆 《尚书度支郎中赠右仆射裴公神道碑》：“义夫以之感激，王旅以之震跃。” 宋 王珪 《翰林学士礼部侍郎知制诰杨察加勋邑制》：“玉輅安於天衢，壶浆勤於王旅。” 故乡家乡,自己出生的地方 愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 笃人忠实厚道的人。 余行谓传留后世的德行。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“其遗言餘行， 孙卿 、 屈原 之不及，安敢望大圣之清尘？” 朔方北方 北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《书·尧典》 原隰平原和低下的地方 南望原隰,西望栖霞,风雨晨昏。——清· 袁枚《祭妹文》 车载用车载运。《三国志·魏志·华佗传》：“ 佗 行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。” 轻航轻舟，小船。 三国 魏 曹植 《离友》诗之一：“涉浮济兮汎轻航，迄 魏 都兮息兰房。展宴好兮惟乐康。” 宋 柳永 《彩云归》词：“蘅皋向晚艤轻航。卸云帆，水驛鱼乡。” 郁达夫 《过释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“横流将到 桃根渡 ，一叶轻航买未曾？” 兰房(1).高雅的居室。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“仙者四五人，逍遥晏兰房。” 晋 傅咸 《感凉赋》：“忽轻箑于坐隅兮，思暖服于兰房。” 南朝 梁 沉约 《栖禅精舍铭》：“巖灵旅逸，地远栖禪；兰房葺蕙，嶠甍架烟。” (2).犹香闺。旧时妇女所居之室。《文选·潘岳＜哀永逝文＞》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。” 吕延济 注：“兰房，妻尝所居室也。” 南朝 梁 刘孝绰 《淇上戏荡子妇示行事》诗：“日闇人声静，微步出兰房。” 唐 王绩 《 * 》：“妖姬饰靚妆，窈窕出兰房。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“月影过宫墙，褰罗幌，好扶残醉入兰房。” 宴好(1).古代指设宴招待并馈赠礼物。《左传·襄公三十一年》：“ 晋侯 见 郑伯 ，有加礼，厚其宴好而归之。” 杨伯峻 注：“‘厚其宴好’即 襄 二十九年《传》之‘加燕好’。燕谓燕礼，好谓好货。燕同宴。”《国语·周语下》：“宴好享赐，不踰其上，让也。” 韦昭 注：“宴好，所以通情结好也。” (2).泛指宴饮聚会。 明 唐顺之 《杨孺人旌节碑铭》：“居常，内外女婣宴好，絶不往来。曰：‘我，孀也，宜然。’” 乐康安乐。《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。” 汉 傅毅 《舞赋》：“腾觚爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。” 五代 齐己 《荆州新秋病起杂题·病起见王化》诗：“四野歌丰稔，千门唱乐康。” 明 陈子龙 《赠吴次尾》诗：“鉤陈煌煌正四方，我与汝曹俱乐康。” |
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