| 古诗 | 丁亥生日纪事五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 丁亥生日纪事五首原文先君俊誉早飚驰，晚落蛮陬祸事奇。六十年前生子日，三千里外忆亲时。 霍光擅汉人皆恐，侯景归梁国欲危。 埋骨瘴烟抱冤愤，蓬莱水浅定前知。 诗词问答问：丁亥生日纪事五首的作者是谁？答：方回 参考注释先君已故的父亲 这个非但我一个人感激,就是先君、家母,也是咸激的了不得的!——《二十年目睹之怪现状》 俊誉才智出众的名声。 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷四：“时 蜀 人 陈尧叟 亦有俊誉。” 蛮陬泛指南方边远地区人民聚居处。《文选·左思＜魏都赋＞》：“蛮陬夷落，译道而通。” 张载 注：“陬落，蛮夷之居处名也。一名聚居为陬。”《晋书·刑法志》：“ 江 左无外，蛮陬来格。” 唐 李涉 《岳阳别张祜》诗：“ 巫峡 洞庭 千里餘，蛮陬水国何亲疏。” 明 唐顺之 《重修泾县儒学记》：“国家建学徧宇内，蛮陬海徼，莫不有学。” 祸事有较大危害的事情 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 前生佛教中或迷信中指人生的前一辈子 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 里外(1) 内里和外表 营房里外都种了树 (2) 左右,大概 不用看秤,里外差不了二两 霍光霍光(?-前68) : 西汉大臣。字子孟，河东平阳(今山西临汾西南)人。汉武帝临终时，被任为大司马大将军，封博陆侯，与金日b13b等同受遗诏，辅佐年幼的昭帝。昭帝死后，迎立昌邑王刘贺为帝，不久即废，又迎立宣帝。前后执政二十年。汉人(1) (2) 汉族人 (3) 西汉、东汉时代的人 埋骨埋葬尸骨。《后汉书·度尚传》：“ 磐 埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉。” 唐 白居易 《题故元少尹集后》诗：“ 龙门 原上土，埋骨不埋名。” 宋 陆游 《出西门》诗：“青山是处可埋骨，白髮向人羞折腰。” 明 方孝孺 《买臣妻墓》诗：“青草池边一故丘，千年埋骨不埋羞。” 冤愤冤屈而愤恨。 唐 白居易 《祭李司徒文》：“惟公之殁，遭罹祸乱，冤愤痛酷，天下所知。” 元 郝经 《幽思》诗之三：“精卫苦填海，冤愤一何愚。” 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 前知预知；有预见；事先知道。《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 （ 伍子胥 ）为人少好於文，长习於武，文治拜国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽寃不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“《序》称 天祐 元年， 金城 冯贄 取九世典籍，撮其膏髓，别为一书，庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者，则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回：“他背地里合我説， 妙玉 怎么前知，怎么参禪悟道，如今他遭此大难，如何自己都不知道？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》：“ 德国 私人之参与战事，当为 德国 政府所前知。” |
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