| 古诗 | 赋得归山独鸟迟 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李孙宸 |
| 释义 | 赋得归山独鸟迟原文为巢原避弋，人外托幽閒。 野旷无朝暮，天空信往还。 乘风犹逐侣，见月始归山。 藜杖忘机者，相随亦掩关。 诗词问答问：赋得归山独鸟迟的作者是谁？答：李孙宸 注释1. 五言律诗 押删韵 参考注释人外犹世外。《后汉书·陈宠传》：“ 勤 字 叔梁 ，篤性好学，屏居人外，荆棘生门，时人重其节。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“志深轩冕，而汎咏皋壤；心缠几务，而虚述人外。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“人外遗世虑，空端结遐心。” 托幽谓寄身于深邃幽隐之境。 旷无犹绝无。《新唐书·郑从谠传》：“以 彦球 本善意，且才可任，释不问，而付以兵，旷无餘猜，故得其死力。” 朝暮(1) 清晨和夜晚 (2) 从早到晚;无时无刻 朝暮思念 天空地球周围的广大空间 往还去和来;往来 乘风顺风;凭借风力 乘风向法国驶去 归山(1) 回山。如:放虎归山 (2) 下山 (3) 婉辞,指人死 藜杖用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》：“ 魏帝 尝赐 景帝 春服，帝以赐 涛 ，又以母老，并赐藜杖一枚。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“藜杖西山且挟书，蹉跎光景徂。” 陈毅 《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“ 延水 波涛翻骇浪，一灯藜杖送人归。” 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 相随(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。 (2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。” 掩关(1).关闭；关门。 唐 吴少徵 《怨歌行》：“ 长信 重门昼掩关，清房晓帐幽且閒。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之一：“青灯无光掩关坐，饥鼠相衔啼过我。” (2).坐关。指佛教徒闭门静坐，以求觉悟。为期至少七天，长则不限。 唐 白居易 《秋山》诗：“何时解尘网，此地来掩关。” 清 唐孙华 《同友人游善果寺》诗：“客倦思寻榻，僧闲各掩关。” |
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