古诗 | 赋得归山独鸟迟 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李孙宸 |
释义 | 赋得归山独鸟迟原文为巢原避弋,人外托幽閒。 野旷无朝暮,天空信往还。 乘风犹逐侣,见月始归山。 藜杖忘机者,相随亦掩关。 诗词问答问:赋得归山独鸟迟的作者是谁?答:李孙宸 注释1. 五言律诗 押删韵 参考注释人外犹世外。《后汉书·陈宠传》:“ 勤 字 叔梁 ,篤性好学,屏居人外,荆棘生门,时人重其节。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“志深轩冕,而汎咏皋壤;心缠几务,而虚述人外。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗:“人外遗世虑,空端结遐心。” 托幽谓寄身于深邃幽隐之境。 旷无犹绝无。《新唐书·郑从谠传》:“以 彦球 本善意,且才可任,释不问,而付以兵,旷无餘猜,故得其死力。” 朝暮(1) 清晨和夜晚 (2) 从早到晚;无时无刻 朝暮思念 天空地球周围的广大空间 往还去和来;往来 乘风顺风;凭借风力 乘风向法国驶去 归山(1) 回山。如:放虎归山 (2) 下山 (3) 婉辞,指人死 藜杖用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》:“ 魏帝 尝赐 景帝 春服,帝以赐 涛 ,又以母老,并赐藜杖一枚。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》:“藜杖西山且挟书,蹉跎光景徂。” 陈毅 《夏夜由王家坪归杨家岭》诗:“ 延水 波涛翻骇浪,一灯藜杖送人归。” 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 相随(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》:“高下相倾,音声相和,前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。 (2).伴随;跟随。《史记·苏秦列传》:“是何庆弔相随之速也?” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“夫説贵抚会,弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》:“说完,匆匆忙忙相随那女人走了。” 掩关(1).关闭;关门。 唐 吴少徵 《怨歌行》:“ 长信 重门昼掩关,清房晓帐幽且閒。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之一:“青灯无光掩关坐,饥鼠相衔啼过我。” (2).坐关。指佛教徒闭门静坐,以求觉悟。为期至少七天,长则不限。 唐 白居易 《秋山》诗:“何时解尘网,此地来掩关。” 清 唐孙华 《同友人游善果寺》诗:“客倦思寻榻,僧闲各掩关。” |
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