| 古诗 | 挽欧阳伯和三首·其二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 毕仲游 |
| 释义 | 挽欧阳伯和三首·其二原文恸哭西原迥，晴云为我阴。 山河一长剑，生死两知心。 世谱传来久，天文验自今。 此名埋不得，未信九原深。 诗词问答问：挽欧阳伯和三首·其二的作者是谁？答：毕仲游 注释1. 五言律诗 押侵韵 参考注释恸哭放声痛哭,号哭 听见青年和老人抽泣和恸哭 宫中皆恸哭。——唐· 李朝威《柳毅传》 捧诏恸哭。——清· 梁启超《谭嗣同传》 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 一长一种长处。 汉 王充 《论衡·自纪》：“食千钟之禄，无一长之德，乃可戏也。” 宋 张实 《流红记》：“恨无一长，不能图报，早暮愧惧，莫知所为。”《荡寇志》第一一二回：“但此人或有一长可取，亦未可知。” (1).一个首领。《逸周书·武顺》：“三伯一长曰佐，三佐一长曰右，三右一长曰正，三正一长曰卿，三卿一长曰辟。” 杜预 《春秋经传集解序》“麟凤五灵，王者之嘉瑞也”唐 孔颖达 疏：“龙是鱼鮪之长，凤是飞鸟之长，麟是走兽之长，龟是甲虫之长，饮食所须唯此四物，四物之内各举一长。” (2).一旦滋长。《陆象山语录》卷下：“此风一长，岂不可惧？” 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 知心彼此非常了解而关系密切 知心朋友 世谱家世谱系。 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“列其世谱，具刻于碑。” 宋 陆游 《草堂》诗：“浩歌陌上君无怪，世谱推原自 楚狂 。” 金 李俊民 《杜甫故里》诗：“过客不须寻世谱， 万山 山下看沉碑。” 天文(1) (2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象 天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 (3) 天文学 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 九原本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》 |
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