| 古诗 | 宫词次邵汝学韵八首·其五 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 江源 |
| 释义 | 宫词次邵汝学韵八首·其五原文翟衣初赐带天香，隆宠难酬袜线长。 补得山龙新御衮，十年针黹敢辞忙。 诗词问答问：宫词次邵汝学韵八首·其五的作者是谁？答：江源 注释1. 七言绝句 押阳韵 2. 黹音指。 参考注释翟衣古代贵妇用翟羽为饰或织以翟羽纹样的衣服。 唐 权德舆 《河南崔尹即安喜从兄宜于室家四十馀岁一昨寓书病传永写告身既枉善祝因成绝句》：“尊崇善祝今如此，共待曾玄捧翟衣。” 清 陈维崧 《贺新郎·辛酉除夕感怀纪事》词：“倘比黄花人尚在，製翟衣，寄到深闺里，虽病也必然起。” 天香(1).芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。” (2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。” (3).指宫廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。” (4).祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中 景阳 鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。” (5).指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。 隆宠指皇帝的厚爱。《续列女传·班婕妤》：“蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明。扬光烈之翕赫兮，奉隆宠於增成。”《晋书·傅咸传》：“臣虽不能灭身以全礼教，义无靦然，虚忝隆宠。” 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》：“恩荣难久恃，隆宠易衰偏。”《资治通鉴·晋武帝太康四年》：“其入讚朝政者，乃有兼官，其出之国，亦不復假台司虚名为隆宠也。” 袜线宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“ 韩昭 、仕 王氏 ，至礼部尚书、文思殿大学士。粗有文章，至於琴棋书算射法，悉皆涉猎。以此承恩於 后主 。时有朝士 李台嘏 曰：‘ 韩八座 事艺，如拆袜綫，无一条长。’”后因谓艺多而无一精者。亦比喻才学短浅。 明 郑若庸 《玉玦记·诏封》：“袜线之才，勉奉王命，深媿无功。” 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“伏念臣铅刀微器，袜线短才，谬承韦弁之司，忝属金戈之役。” 山龙(1).指古代衮服或旌旗上的山、龙图案。《书·益稷》：“予欲观古人之象，日月星辰，山龙华虫，作会宗彝。藻火粉米，黼黻絺绣，以五采彰施于五色作服。” 孔 传：“画三辰、山龙、华虫於衣服、旌旗。” 唐 柳宗元 《送豆卢膺秀才南游诗序》：“琅乎璆璜衝牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉。” 明 唐顺之 《送孔上公助祭太学归阙里时赐衮衣一袭》诗：“新袞山龙炫，餘堂金石鸣。” (2).借指绣有山、龙图案的袞服。 汉 刘向 《说苑·修文》：“是故士服黼，大夫黻，诸侯火，天子山龙。”《晋书·舆服志》：“王公衣山龙以下九章，卿衣华虫以下九章。” 御衮穿上衮服。谓帝王听政。《南史·齐纪上·武帝论》：“御袞垂旒，深存政典，文武援任，不革旧章，明罚厚恩，皆由己出。” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 针黹亦作“鍼黹”。1.针线活。 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“﹝ 鶯鶯 ﹞年一十九岁，鍼黹女工诗词书算，无不能者。” 明 沉鲸 《双珠记·因诗赐配》：“箕帚不辞劳，鍼黹非不工。”《红楼梦》第四回：“或看书下棋，或做针黹。” 许地山 《女国士》：“若是织些布匹，做些针黹，也可以勉强度得下去。” (2).做针线活。 明 陆采 《怀香记·池塘晤语》：“懒上妆楼，无心针黹。”《红楼梦》第四回：“闲时陪侍小姑等针黹诵读而已。” |
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