| 古诗 | 送覃侍者住庵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释道璨 |
| 释义 | 送覃侍者住庵原文门上书心字，窗上书心字。长啸住庵人，不知庵内事。 除却煨芋头，无力收寒涕。 我观从上来，懒瓒较些子。 君勿轻住庵，住庵不容易。 手中长柄锄，上有千古意。 前山粟自锄，后山禾自刈。 客来问有麽，牢把柴门闭。 诗词问答问：送覃侍者住庵的作者是谁？答：释道璨 参考注释门上(1) 门的上面 门上有泥 (2) 家里;住所 门上有喜事 (3) 门役;门卫 心字即心字香。 宋 晏几道 《临江仙》词：“记得 小苹 初见，两重心字罗衣。” 明 杨慎 《词品·心字香》：“心字罗衣，则谓心字香薰之尔。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”参见“ 心字香 ”。 上书(1) 向君主进呈书面意见;给地位高的人写信陈述意见 上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》 吾上书太夫上,谱汝诸孙中。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 旧时指私塾先生给儿童讲授新课 长啸(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。” (2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。” (3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。内事(1).宗庙祭祀之事。《礼记·曲礼上》：“外事以刚日，内事以柔日。” 孔颖达 疏：“内事，郊内之事也。乙丁己辛癸五偶为柔也。” 孙希旦 集解：“内事，谓祭内神。” (2).国内的事。 (3).指朝廷内的事。《国语·晋语八》：“公族之不恭，公室之有回，内事之邪，大夫之贪，是吾罪也。” 韦昭 注：“内，朝内也。” (4).宫内的事。《周礼·春官·世妇》：“凡内事有达於外官者，世妇掌之。” 贾公彦 疏：“王后六宫之内，有徵索之事，须通达於外官者，世妇宫卿主通之，使相共给付授之也。”《三国志·蜀志·甘皇后传》：“ 先主 数丧嫡室，常摄内事。” 清 侯方域 《宦官论》：“今也，外臣不敢与闻内事，而中贵苛刻暴横。” (5).指家内的事。 清 梁章鉅 《退庵随笔·交际》：“妇人主内事，不得相追随规过。” (6).指方术之事。《三国志·魏志·管宁传》“尺牘之迹，动见模楷焉” 裴松之 注引《魏略》：“ 德林 亦就学，始精《诗》、《书》。后好内事，於众辈中最玄默。” 除却除去;除掉 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》 芋头芋的根状茎,在热带地区作为一种主食品 无力(1) 没有力气 四肢无力 (2) 没有力量 无力解决 上来(1) 从低处到高处 跳上来了 抬上来了 (2) 表示人或事物随动作趋近于某处。带名词时,动词和“上来”中间一般不能加“得、不” 又围上来一群人 (3) 表示人员或事物随动作由较低部门(层)到较高部门(层) 你是什么时候调上来的 (4) 表示成功地完成某一动作。动词和“上来”中间常加“得、不”。动词限于“说、唱、学、答、背、叫、念”等少数几个 究竟为什么,我也说不上来 (5) 表示状态发展,兼有范围逐渐扩大的意思。形容词限于“热、凉、黑”等少数几个 暖气片慢慢热上来了 些子亦作“ 些仔 ”。少许，一点儿。 唐 李白 《清平乐》词：“花貌些子时光，抛入远泛 瀟 湘 。” 宋 苏轼 《东坡志林·论修养帖寄子由》：“寻常静中推求，常患不见；今日闹里忽捉得些子。” 明 高明 《琵琶记·文场选士》：“才学无些子，只是赌命强。”《儿女英雄传》第三四回：“难道你家里竟没些子家教不成？” 陈毅 《满江红·游广东记沿途所见》词之三：“调查农村些仔事，要凴力量争丰穫。” 不容(1) 不许;不让 不容置疑(不容许有什么怀疑) (2) 不容许存在;不接纳(为世所不客) 中长指相当于一般人的身高。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“中有丈八金像一躯，中长金像十躯。” 周祖谟 校释：“所谓中长者，指与人高度同等之义。” 古意(1) 古代的风格趣味;古人的思想、意趣或风范 “摘星山庄”每天摩托车来来去去,损及古意 (2) 追念古代的人、物、事迹的情意 长安古意 后山(1).后面的山。 元 贡师泰 《题山水图》诗：“前山后山云乱起，山脚入溪清见底。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“后山上到春天各处是野兰花。” (2).旧时官帽背后上方隆起的部分。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“平巾，以竹丝作胎，真青罗蒙之，长随内使小火者戴之，制如官帽，而无后山。” (3).头颅后部的枕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨·后山骨》：“后山，即头后枕骨也。” 柴门用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 |
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