| 古诗 | 郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 原文神化妙无方，巍巍迈百王。鹤书搜隐逸，龙陛策贤良。 拱揖朝群后，宾筵闢四方。 洪图基億载，淳曜德弥光。 诗词问答问：《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》的作者是谁？答：佚名 参考注释神化看成像神一样 神化个人 无方(1) 不得法;方法不对 经营无方 (2) 没有固定的方向、处所、范围 巍巍高大壮观的样子 巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》 百王历代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。”《汉书·董仲舒传》：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》：“濡足万古，援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“道场三教会，心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗：“神祇二后配，礼乐百王殊。” 鹤书(1).书体名。也叫鹤头书。古时用于招贤纳士的诏书。亦借指征聘的诏书。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“及其鸣騶入谷，鹤书赴陇；形驰魄散，志变神动。” 李善 注引 萧子良 《古今篆隶文体》：“鹤头书与偃波书，俱詔板所用，在 汉 则谓之尺一简，髣髴鵠头，故有其称。” 唐 杨炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》：“南宫养老，坐闻鳩仗之荣；东岳游魂，俄见鹤书之召。” 清 金农 《怀人绝句》之七：“流浪定悲朱邸改，幽潜已逊鹤书徵。” (2).书名。指《相鹤经》。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 师孟 尝从求《相鹤经》，得之甚喜，作诗亲携往谢，末云：‘收得一般瀟洒物，龟形人送《鹤书》来。’” 隐逸隐居不仕,遁匿山林,也指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,隐居避世 花之隐逸者。——宋· 周敦颐《爱莲说》 隐逸山林 龙陛宫殿的台阶。 宋 梅尧臣 《依韵和王景彝学士紫宸仲冬早谒》：“霜气稍迴龙陛峻，日光微转凤楼阴。” 贤良有德行的人;才德兼备的人 拱揖亦作“ 拱挹 ”。1.拱手作揖以示敬意。《周礼·夏官·小臣》“小臣掌王之小命，詔相王之小法仪” 汉 郑玄 注：“趋行拱揖之容。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“致天之届，拱揖羣后。” 唐 张绍 《冲佑观》诗：“拱揖高让，神人乐推。” 明 唐顺之 《万古斋公传》：“﹝公﹞病且亟，余往候之，气已微矣，犹披衣端坐作拱揖状。” 清 曹寅 《赠卜者杨老》诗：“ 杨老 性淳慤，拱揖类童子。” (2).环绕卫护。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“长冈巨阜，紆餘盘屈，以相拱揖抱负。” 元 周琦 《野狐岭》诗：“连冈束重隘，拱揖犹城垣。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“又有 白蚌 、 甘丹 、 色腊 、 寻鹅 四大寺，远近拱挹。” 宾筵亦作“賔筵”。1.宴请宾客的筵席。 唐 张说 《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》：“不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“宾筵尽 狐 赵 ，导骑多 卫 霍 。” 刘师培 《文说·宗骚》：“桂酒椒浆，侈列宾筵之品。” (2).指鹿鸣宴。 清 周亮工 《书影》卷一：“ 商丘 陈叟 ，名 百万 ，生长 嘉 隆 间，一百九龄，曾登宾筵。” (3).指幕宾席位。 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 洪图宏伟的计划。《晋书·刘波传》：“ 宣帝 开拓洪图，始基成命。”《南史·袁湛传论》：“据洪图而轻天下，吝寸阴而贱尺璧。” 淳曜见“ 淳燿 ”。 |
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