| 古诗 | 永佑寺瞻礼用辛丑诗韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 永佑寺瞻礼用辛丑诗韵原文延薰致爽复来居，瞻拜穹楼例奉初。 仁显宪承昭自昔，德明威畏愧惟予。 么䯢煽值猖而獗，挞伐张筹速与徐。 辛丑甲辰迹略似，那辞劳重治军书。 诗词问答问：永佑寺瞻礼用辛丑诗韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗五集卷三十三 2. 延薰山馆烟波致爽皆避暑山庄三十六景中皇祖赐题也 参考注释瞻拜瞻仰参拜 自昔往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。” 明威指上天圣明威严的旨意。《书·多士》：“我有 周 佑命，将天明威，致王罚，勑 殷 命终于帝。”《管子·霸言》：“以明威之振，合天下之权。” 晋 刘琨 《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。” 宋 叶适 《代宋彦远青词》：“上穹垂鉴，厥有明威；下人何知，独私恩造。” 挞伐原指迅速讨伐,后来泛指征讨 挞彼殷武,奋伐 荆楚。——《诗·商颂·殷武》 大张挞伐 辞劳因怕辛劳而推却。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“出不辞劳，入不数功。” 唐 杜甫 《王十五司马弟出郭相访遗营草堂貲》诗：“他乡唯表弟，还往莫辞劳。” 重治犹大治。《商君书·画策》：“国或重治，或重乱。明主在上，所举必贤，则法可在贤。法可在贤，则法在下，不肖不敢为非，是谓重治。不明主在上，所举必不肖；国无明法，不肖者敢为非，是谓重乱。” 军书军中的公文 军书十二卷。——《乐府诗集·木兰诗》 |
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