| 古诗 | 题鼓吹续音后 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 瞿佑 |
| 释义 | 题鼓吹续音后原文《骚》、《选》亡来雅道穷，尚于律体见遗风。平生莫售穿杨技，十载曾加刻楮功。 此去末应无伯乐，后来当复有扬雄。 吟窗玩味韦编绝，举世宗唐恐未公。 诗词问答问：题鼓吹续音后的作者是谁？答：瞿佑 参考注释道穷犹言穷途末路。 宋 范镇 《长啸却胡骑赋》：“若 楚 军夜遁之时，闻歌於四面；殊 汉 将道穷之日，振臂而一呼。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“叹 马陵 之道穷，絶 龙城 之宵遁。” 律体律诗的体裁。 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“ 沉约 辈又分别四声，创为蜂腰、鹤膝诸説而律体始备。”参见“ 律诗 ”。 见遗被遗弃。《南史·杨公则传》：“昔 廉颇 、 马援 以年老见遗，犹自力请用。” 唐 李颀 《不调归东川别业》诗：“寸禄言可取，託身将见遗。” 赠送给我。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览三》：“近有 张生 者， 晋 司马华 九世孙，不远千里，以 孔子 木履一枚见遗，云传宝已二百年。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 穿杨(1).谓射箭能于远处命中杨柳的叶子。极言射技之精。语本《战国策·西周策》：“ 楚 有 养由基 者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。” 唐 薛业 《晚秋赠张折衝》诗：“位以穿杨得，名因折桂还。” (2).泛指技艺高超。《北史·隐逸传·崔赜》：“况復桑榆渐暮，藜藿屡空；举烛无成，穿杨尽弃。” 元 辛文房 《＜唐才子传＞引》：“故章句有焦心之人，声律至穿杨之妙。” 曾加层层相迭。《淮南子·本经训》：“大厦曾加，拟於 昆仑 。” 高诱 注：“曾，重；加，材木相乘架也。” 刻楮语本《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”象，指象牙。后因以喻技艺工巧或治学刻苦。 唐 黄滔 《刑部郑郎中启》之一：“比者伏蒙曲念虚芜，荣流咳唾，诲以磨铅未至，刻楮非工。” 宋 陆游 《别曾学士》诗：“画石或十日，刻楮有三年。” 明 瞿佑 《归田诗话·鼓吹续音》：“仍自为八句题其后云：……半生莫售穿杨技，十载曾加刻楮功。” 伯乐相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体 世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》 后来属于随后的时间或时期的;继…之后出现的 后来的情况好多了 后来的行动 吟窗诗人居室的窗户。 唐 岑参 《送杨录事充使》诗：“使乎仍未醉，斜月隐吟窗。” 元 吴弘道 《上小楼·佳人话旧》曲：“同向书幃，共坐吟窗，对理冰絃。” 清 华嵒 《施远村以秋兰数茎见贻题诗以报之》：“吟窗昼坐时，把卷静相对。” 玩味细心体会其中意味 他的话值得玩味 韦编(1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。” 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居》诗：“ 紫霄峯 下絶韦编，旧隐 相如 结韈前。”自注：“ 元君 旧隐 庐山 学《易》。” (2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。” 田北湖 《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“ 韦编三絶 ”。 举世整个人世;全世界 举世闻名 举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》 诗文赏析【注释】：（效元遗山《唐诗鼓吹》，取宋、金、元三朝律诗得一千 二百首，号《鼓吹续音》） |
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