| 古诗 | 抛暗号·其八·调名本意十首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 原文如今世上多颠倒。 莫便准承他幼小。 他缘寿命各差殊。 影响于身先自夭。 却孤穷。 无依靠。 终日冤嗟怀懊恼。 更添腰曲在身边。 犹不悟无常抛暗号。 诗词问答问：《抛暗号·其八·调名本意十首》的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 出处：敦煌歌辞总编卷四 参考注释如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 世上世界上;人间 世上无难事,只怕有心人 颠倒(1) 反而 好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》 (2) 又 你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。 (3) 究竟;所以 只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》 准承打算；料想。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“如今世上多颠到，莫便准承他幼小，他缘寿命各差殊，影向於身先自夭。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“ 光严 ，我见汝常亲仏会，早入法门，准承已悟於无为，谁料由贪於有相。” 幼小年幼 幼小的心灵 寿命(1) (2) 生命的年限 狗的正常寿命估计是十二年 (3) 比喻事物存在或有效使用的期限 机器寿命 差殊差错。《旧唐书·崔仁师传》：“ 仁师 后为度支郎中，尝奏支度财物数千言，手不执本， 太宗 怪之，令黄门侍郎 杜正伦 齎本， 仁师 对唱，一无差殊。” 差异；不同。 金 王若虚 《五经辨惑下》：“ 三代 损益不同，制度名物，容有差殊。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“并入解装，则与岛中居无稍差殊，洞房内几榻宛然。” 影响(1) 以间接或无形的方式来作用或改变 的行为、思想或性质 他的嗜好是在邻居的影响下形成的 (2) 影子和回声。多用以形容感应迅捷 电报、邮传,捷如影响 (3) 影子和声响。引申为踪迹 拨草寻蛇,那里得些影响。——《西游记》 (4) 音信,消息 候有影响,即以相告 (5) 印象,指事情的梗概,轮廓 知些影响 (6) 根据 无影响 先自先已；本已。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》诗：“骨都先自讋，日逐次亡精。” 唐 上官婉儿 《游长宁公主流杯池》诗之二三：“ 沁水 田园先自多，齐城楼观更无过。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词：“先自一身愁不了，那堪愁上又添愁！”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“衙内自思量道：‘先自肚里又饥，却教喫茶！’” 孤穷(1).孤立危急。《三国志·吴志·周鲂传》：“常中夜仰天，告誓星辰，精诚之微，岂能上感？然事急孤穷，惟天是诉耳。” (2).孤苦失意；孤独穷困。 宋 范成大 《除夕感怀》诗：“孤穷罪当尔，我今怨尤谁？”《东周列国志》第八十回：“大王哀臣孤穷，使得归还故国，当生生世世，竭力报效。” (3).指孤独穷困之人。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·民报·天讨》：“不如施捨乞丐，救济孤穷，尚可称慈善事业也。” 依靠可以依靠的人或东西 寻找依靠 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 懊恼(1) 烦恼 她懊恼得把请柬丢在桌上。——法· 莫泊桑《项链》 (2) 懊悔 自己心里懊恼道:“果然天上‘文曲星’是打不得的,而今菩萨计较起来了。”——《儒林外史》 身边(1).身体的周边。 唐 元稹 《蜘蛛》诗序：“ 巴 蜘蛛大而毒，其甚者，身边数寸。” (2).身体的近旁。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“便把椅儿掇近了婆子身边，向他诉出心腹，如此如此。”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“ 子存 要带他在身边教他，又没有这个閒功夫。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“我只能将一本《外套》当作唯一的纪念，永远放在自己的身边。” (3).指随身存放钱物的地方。《水浒传》第二八回：“小人身边略有些东西。”《负曝闲谈》第十七回：“把所有钞票洋钱，尽行塞入身边。” 不悟(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。” (2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。” (3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。” 无常(1) 佛语。生灭变化不定 法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》 反复无常 (2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼 (3) 婉辞,指人死 一旦无常 暗号某一社团、学会或一组织成员之间约定的互相致意、问候或相认时所用的语言或动作 |
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