古诗 | 有所叹五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张耒 |
释义 | 有所叹五首原文饥儿无食偷邻桑,主人杀儿尸道傍。母兄知儿死不直,行哭吞声空叹息。 生重于桑亦易明。 何为以身邀所轻。 没身毫厘易其死,世上谁非窃桑子。 诗词问答问:有所叹五首的作者是谁?答:张耒 参考注释主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 母兄(1).同母之兄。别于庶兄。《公羊传·隐公七年》:“ 齐侯 使其弟 年 来聘。其称弟何?母弟称弟,母兄称兄。” 何休 注:“母兄,同母兄。” 唐 韩愈 《唐朝散大夫孔君墓志铭》:“君母兄 戣 ,尚书兵部员外郎……以文行称朝廷。” (2).母和兄。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“﹝ 康 ﹞少加孤露,母兄见骄,不涉经学。” 唐 白居易 《秦中吟·议婚》:“红楼富家女,金缕绣罗襦,见人不歛手,娇痴二八初。母兄未开口,已嫁不须臾。” 不直(1).不正;不公。《史记·淮南衡山列传》:“王使人上书告内史,内史治,言王不直。”《新唐书·严郢传》:“天下以 郢 挟宰相报仇为不直。”《资治通鉴·后周太祖广顺二年》:“辛亥,敕:民有诉讼,必先歷县州及观使处决,不直,乃听讼於臺省。”《初刻拍案惊奇》卷六:“我自身也理不直,冤仇何时而报?” (2).不以之为是;不信任。《汉书·韩延寿传》:“上由是不直 延寿 ,各令穷竟所考。” 清 严有禧 《漱华随笔·庄廷鑨》:“ 之荣 告诸大吏,大吏右 庄氏 ,不直 之荣 。” 林纾 《与姚叔节书》:“既而足下南归,不居大学,有人言校长不直足下,寻校长亦不见直於学生,且不见直於司学之人,而校长行矣。” (3).不值得。 宋 黄昇 《酹江月》词:“作赋吟诗空自好,不直一杯秋露。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》:“两盗,雏耳,虽相伺而眼眜,误赤金为钱鏹,故不直一下手。” (4).不只;不仅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“故知 季札 观辞,不直听声而已。”《北齐书·高昂传》:“父 翼 常谓人曰:‘此儿不灭我族,当大吾门,不直为州豪也。’” 行哭放声哭;且行且哭。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“ 齐 陨 晏平 ,行哭致礼。”《南史·张融传》:“吾生平之风调,何至使妇人行哭失声。” 唐 马戴 《河梁别》诗:“河梁送别者,行哭半非亲。” 清 孙枝蔚 《挽范眉生客死燕中》诗:“輓歌但使皆名士,行哭何须是妇人。” 吞声不敢出声,特指哭泣不敢出声 叹息(1) 叹气 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 仅叹息曰。——《资治通鉴》 御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》 制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》 (2) 叹美;赞叹 姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》 何为为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’” (1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。” 没身(1).终身。《老子》:“没身不殆。”《汉书·息夫躬传》:“今单于以疾病不任奉朝贺,遣使自陈,不失臣子之礼。臣 禄 自保没身不见 匈奴 为边竟忧也。” 隋 王通 《中说·问易》:“ 刘炫 问《易》,子曰:圣人於《易》,没身而已,况吾儕乎?” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》:“饮痛啣寃,没身难泯。” (2).犹言将自身没官。《隋书·东夷传·倭国》:“其俗 * 强盗及姦皆死,盗者计赃酬物,无财者没身为奴。” (3).犹投身。《梁书·处士传序》:“与夫没身乱世,争利干时者,岂同年而语哉!” 毫厘两个很小的计量单位,极言数量之小 差之毫厘,失之千里 世上世界上;人间 世上无难事,只怕有心人 |
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