| 古诗 | 惜芳时 友索说阴阳 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王哲 |
| 释义 | 惜芳时 友索说阴阳原文未分混沌何方有。直待定、天高地厚。 乾坤一判三光秀。 在身中、冲和奔走。 水中火起频频＊。 又白1*1虎、青龙交1-1媾。 儿婴女姹休相守。 王害风 诗词问答问：惜芳时 友索说阴阳的作者是谁？答：王哲 参考注释混沌(1) 我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态 (2) 形容蒙昧无知的样子 (3) 糊涂(常用来骂人) 直待一直等到；直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七：“直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“僧 可遵 者，诗本凡恶，偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“直待我挂着拐帮閒钻懒，缝合脣送暖偷寒。” 天高地厚(1) 感恩戴德之词 天高地厚,未酬万一。——《醒世通言》 (2) 犹言高低轻重 想起幼年这些不知天高地厚的话来,真愧悔。——《儿女英雄传》 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 三光古时指日、月、星 冲和亦作“冲和”。1.淡泊平和。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“此子神气冲和，言合规矩，高才妙识，罕见其伦。” 南朝 梁 沉约 《雍雅》之二：“属厌无爽，冲和在御。” 明 宋濂 《＜田氏哀慕诗集＞序》：“卷中诸诗，丰縟而紆徐，粹雅而冲和，固皆一时之杰作。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 韦左司 有其冲和， 柳仪曹 有其峻洁。” (2).语本《老子》：“冲气以为和。”后以“冲和”指真气、元气。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新。” 张铣 注：“冲和，谓真气也。” 奔走(1) 为某种目的而奔波忙碌 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 很快地走;急行 中火(1).途中午休用饭。《京本通俗小说·拗相公》：“日光将午，到一村镇。 江居 下了驴，走上一步，稟道：‘相公，该打中火了。’”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老爷优待他忒过分了，与他同坐同食；舟中还可混帐，到陆路中火歇宿，老爷也要存个体面。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记二》：“再东盘北岭之南，三里，始见路旁餘薪爨灰，知为中火之地。” (2).中官。古官名。《左传·昭公十七年》“ 大曍氏 以龙纪” 孔颖达 疏引 汉 服虔 曰：“ 炎帝 以火名官……中官为中火。” 频频——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次” 频频举杯 青龙(1) 青色的龙。也指东方星宿名。即苍龙 (2) 道教所信奉的东方的神 (3) 古时行军以画青龙的旗帜表示东方之位 害风谓得了疯病。 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“看这人絮叨叨，埋怨谁来，莫非害风了。” |
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