| 古诗 | 田舍杂兴怀长兄四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 廖行之 |
| 释义 | 田舍杂兴怀长兄四首原文去城靳靳路一驿，故岁迢迢今甫来。桃李阴成真绿野，溪山清绝胜章台。 青衫手板徒劳尔，竹杖芒鞋亦快哉。 莫向红尘深著脚，而今毛鸷苦相猜。 诗词问答问：田舍杂兴怀长兄四首的作者是谁？答：廖行之 参考注释靳靳(1).吝啬貌；吝惜貌。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“彼所知素狭，源短流促，倒装与人，则靳靳不捨；分损以授，则浅薄无奇。” 宋 苏辙 《丙戌十月二十三日大雪》诗：“田家有餘粮，靳靳未肯出。” 明 吴承恩 《赠学博郑东窗先生东归序》：“且吾闻之，造物之於富贵，盖靳靳然惜之。” (2).固执；坚持。 宋 严羽 《答出继叔临安吴景仙书》：“ 李 杜 復生，不易吾言矣，而吾叔靳靳疑之，况他人乎？” 明 唐顺之 《弟妇王氏墓志铭》：“偶余弟从余自 宜兴 归，入室，见一女子，讶问之，所置妾也。余弟靳靳以年始弱冠为辞，不御而遣之。” 故岁去年；往年。 唐 乔知之 《定情篇》：“故岁雕梁燕，双去今来隻。” 宋 王安石 《道人北山来》诗：“开田故岁收，种果今年尝。” 迢迢(1) 形容遥远。也作“迢递” 千里迢迢 (2) 漫长;长久 夜迢迢 恨迢迢 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 成真成仙。 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》：“男子得道，隶籍 木公 ；女子成真，列名 金母 。” 清绝(1).形容美妙至极。 唐 李山甫 《山中览刘书记新诗》诗：“记室新诗相寄我，蔼然清絶更无过。” 宋 陆游 《小雨泛镜湖》诗：“吾州清絶冠 三吴 ，天写云山万幅图。” 清 陈维崧 《琵琶仙·泥莲庵夜宿同子万弟与寺僧闲话》词：“且啜茶瓜，休论尘世，此景清絶。” 邓方 《冬月阅国初诸家诗因题绝句》之二：“独有 愚山 爱敦厚，五言清絶似 瀟湘 。” (2).凄清至极。 晋 陆云 《与兄平原书》之十一：“昔读《楚辞》，意不大爱之，顷日视之，实自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“浩歌渌水曲，清絶听者愁。” 宋 苏舜钦 《和子履雍家园》：“珍禽不可见毛羽，数声清絶如哀弹。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》诗：“清絶是何音，遥遥损客心。” (3).清雅至极。 明 李时珍 《本草纲目·草十四·茉莉》：“又有似末利而瓣大，其香清絶者，谓之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。” 清 陈维崧 《百字令·题徐晋遗表弟所画牡丹图并以志悼》词：“璧人年少。记临风侧帽，姿尤清絶。” 章台秦宫殿名。以宫内有章台而得名 章台见相如。——《史记·廉颇蔺相如列传》 青衫青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生 江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 手板(1) 〈方〉∶手掌 (2) (手板儿)体罚用的打手心的板子 (3) 见“手版” 徒劳空自劳苦;白费心力 徒劳跋涉 竹杖竹制的手杖。《汉书·西域传赞》：“睹犀布、瑇瑁则建 珠崖 七郡，感枸酱、竹杖则开 牂柯 、 越嶲 。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“颇恋桃笙稳，行烦竹杖持。” 芒鞋亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。” 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 毛鸷见“ 毛挚 ”。 苦相(1).犹薄命。 晋 傅玄 《豫章行·苦相篇》：“苦相身为女，卑陋难再陈。” 唐 王建 《原上新居》诗之十二：“苦相常多泪，劳生自悟虚。” (2).苦楚的表情。如：他一脸苦相。 |
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