感事吟原文
君子小人正相反，上智下愚诚不移。冶葛根非连灵芝，奈何生与天地齐。
诗词问答
问：感事吟的作者是谁？答：邵雍
问：感事吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍感事吟书法欣赏
感事吟书法作品
参考注释
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
人正
即人元。 夏 历的岁首。 汉 班固 《 * 通·三正》：“十三月之时，万物始达，孚由而出，皆黑，人得加功，故 夏 为人正，色尚黑。”
相反
事物的两个方面相互排斥或对立
上智下愚
智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。冶葛
(1).即野葛，毒草名。 汉 王充 《论衡·言毒》：“毒螫渥者，在虫则为蝮蛇蜂蠆，在草则为巴豆冶葛。” 晋 嵇含 《南方草木状·冶葛》：“冶葛，毒草也，蔓生，叶如罗勒光而厚。一名胡蔓草。”《新唐书·回鹘传赞》：“化以仁义则顽，示以法则忿，熟我险易则为患也博而惨，疗馁以冶葛，何时可哉？” 宋 邵雍 《感事吟》：“冶葛根非连灵芝，奈何生与天地齐。” 清 赵翼 《放言》诗：“冶葛性 * ，山牛食之美。巴豆毒戕命，饲鼷大如豕。”
(2).比喻狠毒之人。《隋书·诸葛颍传》：“ 潁 因间隙，多所譖毁，是以时人谓之冶葛。”
灵芝
一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞
奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。