| 古诗 | 雪（十一月廿一日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雪（十一月廿一日）原文入冬尚未雪，远处却频闻。 虽识时堪待，亦萦望颇殷。 问宵云气重，拂曙雪英纷。 飘洒冰花势，迷离玉树纹。 三时落止矣，二寸积诚云。 初泽能无谢，谢中惜意勤。 诗词问答问：雪（十一月廿一日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押文韵 出处：御制诗五集卷六十 2. 十一月廿一日 参考注释入冬进入冬季 尚未至今未曾；还没有。 例句:蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。” 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉 远处指远离的或遥远的地方 识时见“ 识时务 ”。 气重气性大。 元 尚仲贤 《气英布》第三折：“贤弟，你也忒气重了些。” 拂曙拂晓。《初学记》卷四引 隋 萧悫 《奉和元日》：“帝宫通夕燎，天门拂曙开。” 唐 司空图 《连珠》：“盖闻霽日纔昇於拂曙，则蚁穴自开；澄川或激於惊波，则龙舟莫进。” 明 唐寅 《惜花春起早》诗：“拂曙起来人不解，只缘难放惜花心。” 雪英(1).白色的花。 唐 沉传师 《和李德裕观玉蕊花见怀之作》：“雪英飞舞近，烟叶动摇深。” 唐 王周 《大石岭驿梅花》诗：“半山驛墙谁画得，雪英相倚两三枝。” 宋 王安石 《花下》诗：“雪英飞舞近，疑是故人来。” (2).雪花状的花饰。 宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》：“鳬子描丹笔，鹅毛剪雪英。”自注：“剪鹅毛为雪花，与夜蛾并戴。” (3).名茶名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝茶﹞第一名曰试新，第二名曰贡新，第三名有……雪叶、雪英。” 宋 熊蕃 《宣和北苑贡茶录》：“自白茶、胜雪以次，厥名实繁，今列于左，使好事者得以观焉：贡新銙、试新銙、白茶、龙团胜雪……雪英、云英。” 飘洒自然;不呆板 他写的字很飘洒 冰花(1) 水蒸气在平滑表面凝结成冰片,似无数花朵镶嵌而成 太阳出来了,窗上的冰花慢慢地融化了 (2) 把花卉、水草、水果、活鱼等实物用水冻结,形成冰罩的艺术品 迷离模糊而难以分辨清楚;迷糊 睡眼迷离 雌兔眼迷离。——《乐府诗集·木兰诗》 玉树(1).神话传说中的仙树。 唐 李白 《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金 元好问 《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。” (2).用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（ 汉武帝 ）於是於宫外起 神明殿 九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》：“ 甘泉宫 里，玉树一丛， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 欧阳修 《汉宫》诗：“玉树人间老，珊瑚海底生。” 宁调元 《偶成》诗：“铜驼寂寂迷衰草，玉树依依恋夕阳。” (3).槐树的别称。《三辅黄图·汉宫》：“ 甘泉谷 北岸有槐树，今谓玉树。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 云阳县 界多 汉 离宫故地，有树似槐而叶细，土人谓之玉树。” (4).美丽的树。 唐 宋之问 《折杨柳》诗：“玉树朝日映，罗帐春风吹。” 元 萨都剌 《望金陵》诗：“春风玉树留歌韵，暮日青山立画屏。” 清 刘献廷 《斐园松》诗：“白玉堂前緑玉树，横空百尺寒颼飀。” (5).白雪覆盖的树。 唐 李白 《对雪献从兄虞城宰》诗：“庭前看玉树，肠断忆连枝。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗：“村南村北人跡断，山前山后玉树迷。” 清 金人瑞 《对雪次韵》：“玉树诚堪爱，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹与弦歌》：“﹝赤旗﹞时时招拂，荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。” (6). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢太傅 问诸子姪：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。 车骑 答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。’”后以“玉树”称美佳子弟。 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流；所事在行，诸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉树。” 郁达夫 《迟桂花》：“可是我那年老的母亲，却仍是雄心未死，还在想我结一头亲，生下几个玉树芝兰来，好重振重振我们的这已经坠落了很久的家声。” (7). 南朝 陈后主 所作歌曲《玉树后庭花》的省称。 唐 李商隐 《陈后宫》诗：“寿献金茎露，歌翻‘玉树’尘。” 元 孙周卿 《蟾宫曲·自乐》曲：“低歌‘玉树’，烂醉金釵。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“遗踪陌上有铜驼，‘玉树’夜深歌。” 三时(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预 注：“三时，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。” (2).夏至后半个月。 北周 庾信 《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明 周之玙 《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。” (3).早、午、晚。 唐 高适 《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清 龚自珍 《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。” (4). 印度 分一年为热、雨、寒三时。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 如来 圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。” (5).佛教谓 释迦牟尼佛 逝世后，佛法将经历的 * 、像法和末法三大时期。一般认为 * 五百年，像法一千年，末法一万年。见 南朝 陈 慧思 《立誓愿文》。 唐 窥基 《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为 * ；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。” 积诚(1).谓积聚诚心。 唐 孟郊 《酬李侍御书记秋夕雨中病假见寄》诗：“秋风遶衰柳，远客闻雨声；重兹阻良夕，孤坐唯积诚。” (2).指蕴积的诚心。 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“所示梦有求解之劝，此乃区区之心，积诚有所上通也。” 明 唐顺之 《与俞总兵虚江书》：“前月已发家人往麾下而又中止，竟为来书所先，真谓先施之未能也，今前书并往，聊见积诚而已。” 无谢犹不让，不亚。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“犹日月无谢於贞明，枉矢见忘於暂出。” 南朝 宋 鲍照 《喜雨奉敕作》诗：“无谢 尧 为君，何用知 柏篁 。” 唐 杜甫 《进艇》诗：“茗饮蔗浆携所有，瓷甖无谢玉为缸。” 仇兆鳌 注：“瓷不让玉，言贵贱齐视也。” |
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