| 古诗 | 行营 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 行营原文纡途非故道，取便御行营。 背指莎题远，遥看马耳迎。 帷居疑矮屋，诗思掣长鲸。 一晌供新会，春宵畅好清。 诗词问答问：行营的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗二集卷三十九 2. 金陵为九龙山其右即马耳峰 参考注释故道(1) 旧有的道路;老路 长史欣恐还走其军,不敢出故道。——《史记·项羽本纪》 (2) 水流已经改道的旧河道 黄河故道 取便(1).取其方便。 汉 刘向 《杖铭》：“杖必取便，不必用味；士必任贤，何必取贵。” (2).犹随便，无拘束。《红楼梦》第六二回：“大家也有坐的，也有立的，也有在外观花的，也有倚栏看鱼的，各自取便，説笑不一。”《红楼梦》第五五回：“﹝老婆子们﹞白日里睡觉，夜里鬭牌，我们都知道的。 凤丫头 在外头，他们还有个怕惧，如今他们又该取便了。” (3).犹乘便。如：出发时带着书，取便学习。 行营出征时的军营。亦指军事长官的驻地办事处;也作移营,指行军 背指(1).向后指画。 唐 杜甫 《送李八秘书赴杜相公幕》诗：“石出倒听枫叶下，櫓摇背指菊花开。” (2).在背后指点。 宋 惠洪 《南昌重会汪彦章》诗：“去年兴发看京华，笑傲清狂人背指。” 遥看犹遥望。 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭》：“ 甘泉 远望，观正殿之峥嶸， 函谷 遥看，美皇居之佳丽。” 北周 庾信 《咏画屏风》：“上桥还倚望， 遥看 採菱船。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布挂前川。” 马耳山名。在 山东省 诸城市 西南。 北魏 郦道元 《水经注·潍水》：“ 潍水 又东北， 涓水 注之。水出 马耳山 ，山高百丈，上有二石并举，望齐马耳，故世名焉。” 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之一：“试扫北臺看 马耳 ，未随埋没有双尖。” 矮屋低小之屋。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·依冰山》：“大丈夫有凌霄盖世之志而拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬头不得。” 宋 杨万里 《午热登多稼亭》诗：“矮屋炎天不可居，高亭爽气亦元无。” 诗思做诗的思路、情致。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗：“怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。” 清 王夫之 《乍开梅》诗：“底事花魂多荏苒，逼人诗思在些些。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》：“先只听得一片鼓钹和铁索声，我正想做‘超现实主义’的语录体诗，这么一来，诗思被闹跑了。” 长鲸(1).大鲸。 晋 左思 《吴都赋》：“长鲸吞航，修鯢吐浪。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“长鲸击水， 天吴 覆舟。” 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” (2).喻巨寇。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“论逆臣则呼为问鼎，称巨寇则目以长鲸。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬坡赋》：“长鲸入鼎兮中原，六龙迴轡兮 蜀 门。” 明 王世贞 《纲鉴会纂·梁元帝》：“ 淮海 长鲸，虽云授首， 襄阳 短狐，未全革面。” 一晌(1).指短时间。 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“梦里不知身是客，一晌贪欢。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“一晌凭阑人不见，鮫綃掩泪思量遍。” (2).指较长的时间。 元 无名氏 《合同文字》第三折：“呀！伯娘入去了，可怎么这一晌还不见出来？”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“小姐因问我浴佛的故事，以此讲説这一晌。” 郁达夫 《出奔》二：“三人静对着沉默了好一晌。” (3). 清 八旗田亩单位之一种，每六亩为一晌。见《清文献通考·田赋五》。 春宵春夜 共度春宵 畅好正好；甚好。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“畅好台孩，举止没俗态。” 清 黄景仁 《月华清·十五夜因偕步灯市》词：“算年华畅好，忍教轻换。” 冰心 《寄小读者》七：“我十分的恨这次舟中没有几个小孩子，使我童心来复的三天中，有无猜畅好的游戏。” |
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