| 古诗 | 王御史野塘图歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 王御史野塘图歌原文野塘之水兮其色油油，以畜以泄兮灌我良畴。弋有凫雁兮盟有鸥，我出而仕兮可则进，脱如不可兮还我锄耰。 水之上兮山之下，稷黍枣栗兮野塘之坞。 秋收其实兮于粲满筥，车既膏兮马不前，退而家食兮孰予敢侮。 我思野塘兮繄古之沂，有怀其人兮瑟声希。 可由求赤兮贤宁不希，登之廊肆兮佩玉黼黻，否则岂无春服兮咏雩风而与归。 诗词问答问：王御史野塘图歌的作者是谁？答：方回 参考注释野塘野外的池塘或湖泊。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“懒将闲气力，争鬭野塘春。” 明 何景明 《任洪器草堂》诗之二：“明月满庭香袭袭，野塘新水藕花开。” 清 张锡祚 《冬夜怀天宁昙长老》诗：“野塘无暮柝，灯暗识深更。” 油油(1).形容浓密而饱满润泽。《尚书大传》卷二：“﹝ 微子 ﹞乃为麦秀之歌曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。’” 晋 束晳 《补亡诗·南陔》：“循彼南陔，厥草油油。” 唐 卢纶 《送从叔牧永州》诗：“郡斋无事好閒眠，秔稻油油緑满川。” 清 孙枝蔚 《马食禾代田家》诗：“禾黍正油油，何人放马上陇头。” (2).流动貌。常形容云、水。《史记·司马相如列传》：“自我天覆，云之油油。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“油油，云行貌。”《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“ 江 湘 油油，长流汩兮。” 王逸 注：“油油，流貌也。” 景耀月 《长歌行》：“浮云西起何油油，短角哀瑟清且遒。” (3).和悦恭谨貌。《礼记·玉藻》：“礼已，三爵而油油以退。” 郑玄 注：“油油，説敬貌。” 明 高攀龙 《冯敬山翁暨钱孺人伉俪七十序》：“翁乃轩髯而笑曰：‘有是哉？吾父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而油油于此也，一日而称千秋也可。’” 清 钱谦益 《徐元修墓志铭》：“善饮酒，与之饮，未尝不醉；三爵之后，油油衎衎如也。” (4).众多貌；广大貌。 汉 刘向 《列女传·柳下惠妻》：“ 柳下惠 曰：‘油油之民，将陷於害，吾能已乎。’” 唐 崔禹锡 《奉和圣制送张说巡边》：“赫赫皇威振，油油圣泽滂。” (5).悠然自得貌。 汉 刘向 《列女传·柳下惠妻》：“且彼为彼，我为我，彼虽裸裎，安能污我，油油然与之处，仕於下位。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“人心良戚戚，我独乐油油。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“ 元善 当时汹汹，乃能以身明斯道，卒至遭姦被斥，油油然惟以此生得闻斯学为庆。” (6).忧思貌。 唐 邹绍先 《湘夫人》诗：“日落水云里，油油心自伤。” 良畴良田。 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“ 江 水又东逕 穴湖塘 ，湖水沃其一县，并为良畴矣。” 唐 张九龄 《候使登石头驿楼作》诗：“渔商多末事，耕稼少良畴。” 清 赵翼 《过青田访刘诚意故宅》诗：“其上一洞天，良畴千顷闢。” 凫雁亦作“ 鳧鴈 ”。1.野鸭与大雁。有时单指大雁或野鸭。《荀子·富国》：“然后飞鸟鳧雁若烟海。”《楚辞·九辩》：“鳧鴈皆唼夫粱藻兮，凤愈飘翔而高举。” (2).鸭与鹅。 唐 温庭筠 《商山早行》诗：“因思 杜陵 梦，鳧雁满回塘。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“近东即 迎祥池 ，夹岸垂杨、菰蒲、莲荷，鳧雁游泳其间。” 可则(1).可作准则。《左传·襄公三十一年》：“进退可度，周旋可则。” (2).可；就。 元 关汉卿 《五侯宴》第四折：“则这个 王阿三 可则便是你。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“这等我可则依着姑姑便了。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 锄耰亦作“ 锄櫌 ”。锄和耰。农具名。一说锄柄。《吕氏春秋·简选》：“锄櫌白梃，可以胜人之长銚利兵，此不通乎兵者之论。”《文选·贾谊＜过秦论＞》：“锄耰棘矜，非銛於鉤戟长鎩也。” 李善 注引 孟康 曰：“耰，锄柄也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰。” 耡耰：1.泛指农具。 宋 王安石 《独卧》诗之一：“谁有耡耰不自操，可怜园地满蓬蒿。” (2).犹耕种。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄三学士》诗：“果然又覊縶，不得归耡耰。” 稷黍(1).泛指五谷。《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬，不能蓺稷黍。” 郑玄 笺：“我迫於王事，无不攻緻，故尽力焉。既则罢倦，不能播种五穀。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“经彼公田，乐我稷黍。” (2).仅指稷和黍而言。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“土人悉以种麦，云此丘不宜殖稷黍而宜麦， 齐 人相承以殖之。” 枣栗(1).枣树与栗树。亦指枣子与栗子。《战国策·燕策一》：“南有 碣石 、 雁门 之饶，北有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足食於民，此所谓天府也。”《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》：“既至 安邑 ，御服穿敝，惟以枣栗为食。” (2).古时妇女早间拜见长辈时常献的果品。《仪礼·士昏礼》：“质明，赞见妇于舅姑……妇执笲枣栗，自门入，升自西阶进拜，奠于席。” 贾公彦 疏：“枣栗，取其早自谨敬。”《国语·鲁语上》：“夫妇贄不过枣栗，以告虔也。” 韦昭 注：“枣，取蚤起，栗，取敬肃。” 秋收秋季收获农作物。也指秋天所收获的农作物 秋收大忙季节 今年的秋收比去年强 其实(1) 承上文转折,表示所说的是实际情况 画家其实并非不懂世故 (2) 确实;的确 其实不是她说的那个意思 于粲对鲜明美好的赞叹。 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“於粲荔丹与蕉黄，公不少留我涕滂，翩然被髮下大荒。” 家食(1).赋闲，不食公家俸禄。《易·大畜》：“大畜，利贞，不家食，吉，利涉大川。” 孔颖达 疏：“‘不家食吉’者，已有大畜之资，当使养顺贤人，不使贤人在家自食，如此乃吉也。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“后 仲远 作相， 宗卿 家食十年。” 明 宋濂 《同公塔铭》：“今家食多暇，据状所书，推原传授行业之详而为铭文。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“子有如此清才，何不进取，身达青云之上；而因於家食，受此旅况之凄凉乎？” (2).家中之食。 汉 焦赣 《易林·无妄之讼》：“不耕而获，家食不给。” 明 李东阳 《祭孔氏女文》：“我有官酒，汝不復觴；我有家食，汝不復尝；吁其逝也，何日而忘？” 我思(1) (2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 (3) 自身或自我的理智活动 有怀犹有感。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元 萨都剌 《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。” 由求孔子 弟子 子路 与 冉有 的并称。 由 ， 子路 ； 求 ， 冉有 。 宋 杨万里 《寄题张钦夫春风楼》诗：“向来 沂 上瑟声希， 由 求 相顾只心知。” 廊肆廊庙。《文选·颜延之＜车驾幸京口侍游蒜山作＞诗》：“空食疲廊肆，反税事巖耕。” 李周翰 注：“言己素餐疲倦於廊庙之列。” 佩玉(1) 贵族身上所佩戴的玉器 (2) 佩戴玉器 黼黻(1).泛指礼服上所绣的华美花纹。《晏子春秋·谏下十五》：“公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而王采具焉。” 宋 叶适 《故宝谟阁赵公墓志铭》：“黼黻为章，宫徵成音，经综纬错，其行钦钦。” 清 黄鷟来 《杂诗》之二：“灿灿黼黻裳，乃出寒女治。” (2).绣有华美花纹的礼服。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在於杼轴。” 高诱 注：“白与黑为黼，青与赤为黻，皆文衣也。”多指帝王和高官所穿之服。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“天子负黼黻，袭翠被。”《后汉书·张衡传》：“士或解短褐而袭黼黻，或委臿筑而据文轩者，度德拜爵，量绩受禄也。” (3).借指爵禄。 唐 崔湜 《故吏部侍郎元公碑》：“雅尚冲漠，脱落人事，鼎鐘黼黻，罔汩其志。” 唐 钱起 《寄任山人》诗：“天阶崇黼黻，世路有趋竞。” 茗荪 《地方自治博议》：“天子无独断之力，民间有参政之权，衮冕黼黻，悉不足以炫燿。” (4).使华美。 唐 柳宗元 《＜非国语＞跋》：“以彼庸蔽奇怪之语，而黼黻之，金石之，用震曜后世之耳目。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·九月桃花记》：“桃李不借力於东风，而春色必叨荣於桃李，籍以增辉万物，黼黻河山也。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》：“亦復黼黻河汉，藻饰川岳。” (5).借指辞藻，华美的文辞。《北齐书·文苑传序》：“其有帝资悬解，天纵多能，摛黼黻於生知，问珪璋於先觉。” (6).指修饰文辞。 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“黼黻其辞，云蒸而电激。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文学侍从之臣，亦皆博习经艺，彰露文綵，足以……攄其献替赞襄之益，致其黼黻藻会之盛。” (7).谓辅佐。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“黼黻帝躬，以临下民。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“﹝ 米芾 ﹞困於资格，不幸一旦死，不得润色帝猷，黼黻王度。” 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“黼黻承平时，无贤幸无奸。” 否则如果不是这样,就… 顺我,即先刺心;否则四肢解尽;心犹不死。——清· 方苞《狱中杂记》 若欲死而父,即前斗;否则阖门善俟。——明· 高启《书博鸡者事》 春服春日穿的衣服。《论语·先进》：“莫春者，春服既成。” 晋 陶潜 《时运》诗：“袭我春服，薄言东郊。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗：“游人春服靚粧出，笑踏俚歌相与嘲。” 明 张羽 《三月三日期黄许二山人游览不至因寄》诗：“济济少长集，鲜鲜春服明。” 咏雩《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。”后以“咏雩”指吟诗作赋。 元 柳贯 《赠别宋季任赴甘肃提举二十韵》：“元宰亲加豆，诸生肃咏雩。” |
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