| 古诗 | 咏官窑贯耳瓶 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏官窑贯耳瓶原文泑气犹滋火气磨，两傍贯耳足穿过。 系绳恰称奴僮负，撷蘤偏供诗客哦。 李氏奚囊堪伯仲，陆家越器未差讹。 如非守口拟致问，把玩曾经阅几多。 诗词问答问：咏官窑贯耳瓶的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押歌韵 出处：御制诗四集卷十八 参考注释火气(1) 中医指引起红、热、肿、痛等阳亢表现的病邪 (2) 遇事易动怒 (3) 脾气 人不大,火气不小 两傍同“ 两旁 ”。《诗·小雅·蓼萧》“和鸞雝雝” 唐 孔颖达 疏：“ 郭璞 曰，鑣马勒傍铁也。言置铃於马口之两傍。”《汉书·成帝纪》“阑入尚方掖门，至 未央宫 鉤盾中” 唐 颜师古 注：“掖门在两傍，言如人臂掖也。” 贯耳(1).古代刑罚之一。以箭穿耳。《左传·僖公二十七年》：“ 子玉 復治兵於 蔿 ，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。”《汉书·原涉传》：“诸豪则曰：‘ 原巨先 奴犯法不得，使肉袒自缚，箭贯耳，诣廷门谢辠，於君威亦足矣。’” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“其不用命者，纵不能尽如临阵之刑，而军令所谓鞭抶、贯耳等类，许将官督操亦时一行之以示威。” 清 韩菼 《江阴城守纪》下：“而号令严肃，凡偷安不法者必贯耳、鞭背示众，虽豪右不少贷。” (2).指穿耳戴环以妆饰。 晋 郭璞 《山海经图赞·神武罗》：“有神 武罗 ，细腰白齿，声如鸣佩，以鍰贯耳。” 元 白珽 《湛渊静语》卷一：“妇人不缠足，不贯耳。” (3).借指有穿耳习俗的方外民族。 明 张居正 《圣寿节贺表》之一：“嘉木灵毳，纷呈动植之珍；贯耳雕题，毕集梯航之贡。” (4).古代投壶术语。 明 江禔 《投壶仪节·投壶图》：“贯耳，谓耳小於口，而能中之，是亦用心愈精，故赏之。”《孽海花》第二十回：“説话未了，忽然微风中吹来一阵笑语声。一个説：‘我投了个双驍，比你的贯耳高得多哩！’一个道：‘让我再投个双贯耳你看。’ 小燕 道：‘咦！谁在那里投壶？’” (5).入耳；充耳。《水浒传》第六二回：“小可久闻员外大名，如雷贯耳。” 感惺 《游侠传·侠踪》：“上至王公，下至臣虏，谁不贯耳如雷。” 穿过(1) 从…一边走到另一边 穿过布雷区 (2) 横过,越过或从…上延伸过 穿过花园的一条小径 (3) 延展到或占据某一空间或地点 一条小道穿过山谷 (4) 克服阻力而进入 钉子…够长的,足以穿过绝缘部分 (5) 指气流通过 微风穿过房间 系绳(1) 将动物系于桩上的绳子 (2) 用来拴住动物使它只能在允许范围内活动或喂食的物件;好像系绳、系链那样使用的东西(如绳、缆) 诗客诗人。 唐 白居易 《朝归书寄元八》诗：“禪僧与诗客，次第来相看。” 金 元好问 《留赠丹阳王炼师》诗之一：“当时笑伴今谁在，诗客凄凉 饭颗山 。” 清 查慎行 《即事》诗之一：“俗吏讐诗客，文书恼病夫。” 奚囊唐 李商隐 《李长吉小传》：“每旦日出，与诸公游，恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”后因称诗囊为“奚囊”。 宋 楼钥 《山 * 中》诗：“奚囊莫怪新篇少，应接山川不暇诗。” 元 柳贯 《夜行溪谷间梅花迎路》诗：“正为先生行役苦，故留皴玉荐奚囊。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》：“彩句奚囊满，牙籤鄴架盈。” 伯仲兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下 《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋· 陆游《书愤》 越器指 越窑 所产的青瓷器。因臣下不得用之，又有秘色磁器之称。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 卢六 待去，早来药糜宜匀 越 器中，我与给事公对食。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 耀州 出青瓷器，谓之 越 器，似以其类 餘姚县 秘色也。然极麄朴不佳。”参见“ 越窰 ”。 差讹错误,差错 守口(1).闭口不言。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“守口摄意身莫犯，如是行者度世去。” 明 陈子龙 《侯君尔济诔》：“慎约数马，谨亟守口。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“不欲守口，任华土更归寂寞，復自负无量罪恶，以续前尘。” (2).把守关口。《清会典·兵部七·职方清吏司》：“凡官兵出边者，皆达以票，守口官验而出纳之，以报部而覈焉。” 把玩拿着赏玩 读之喜笑,把玩无厌。——陈琳《为曹洪与魏文帝书》 曾经——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过” 我曾经做过小学教师 我曾经到过北京 几多询问数量;多少 布几多长? |
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