| 古诗 | 高宗郊祀前庙朝享太庙三十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 原文帝既临享，步武鸣莺。陟降规矩，颙昂周旋。 登歌一再，典礼莫愆。 神之听之，祉福绵绵。 诗词问答问：《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》的作者是谁？答：真宗 参考注释步武(1).很短的距离。《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间。” 韦昭 注：“六尺为步， 贾君 以半步为武。”《后汉书·臧洪传》：“相去步武，而趋舍异规。” (2).脚步。 宋 陆游 《道室杂咏》之一：“岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“我于感谢了一番他的盛意之后，重整步武，再摸上山去。” 徐迟 《凤翔》：“前方捷报频传，解放军的步武已迫近西南西北边疆。” (3).跟着前人的脚步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《为韦京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武获陪。” 陟降(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集传：“盖以 文王 之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰 通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋 陈亮 《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上 唐 家之寿；陟降在帝，孰知 文后 之声！” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神灵游。” (2).犹往来。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史 王曾 言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维 《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。” (3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。” 规矩(1) 引申为称人的品行方正,谨守礼法 靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》 (2) 又如:没规矩;守规矩 颙昂见“ 顒卬 ”。 登歌亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂而歌。《周礼·春官·大师》：“大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋书·乐志一》：“ 晋氏 以来，登哥诵美，诸室继作。” 宋 梅尧臣 《凌霄花赋》：“或製裳於骚客，或登歌於乐章。”《宋史·乐志一》：“欲依月律，撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。” (2).指古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂所奏的歌。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》：“乾豆上，奏登歌。”《后汉书·章帝纪》：“作登歌，正予乐，博贯六艺，不捨昼夜。”《宋书·乐志一》：“皇帝初登坛，奏登哥。” (3).泛指歌词。 宋 王禹偁 《皇帝亲试贡士歌》：“应制非才但泪垂，强作登謌謌 舜 禹 。” (4).犹歌颂。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。千龄一见，书史登歌。” (5).古代举行祭典、大朝会时所用的乐器。《旧唐书·音乐志二》：“登歌二架，登於堂上两楹之前。”《宋史·乐志一》：“大乐署旧制，宫县三十六虡设於庭，登歌两架设於殿上。”《续资治通鉴·元英宗至治二年》：“至是庙工未毕，妨陈宫县，止用登歌。” 一再一次又一次地 典礼隆重地举行的仪式 开学典礼 祉福幸福。《诗·周颂·烈文》：“烈文辟公，锡兹祉福。”《史记·鲁周公世家》：“天降祉福。”《后汉书·明帝纪》：“咏祉福，舞功德。” 李贤 注：“祉，亦福也。” 绵绵微细;连续不断的样子 秋雨绵绵 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。