| 古诗 | 上元灯词八首·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 上元灯词八首·其一原文天上苍龙回玉斗，人间赤凤集金支。 敢为豫大丰亨语，幸是重熙累洽时。 诗词问答问：上元灯词八首·其一的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗三集卷二十七 参考注释上苍苍天,俗称老天爷 我们只好在侯机室里恭候上苍开颜赏脸。——《云赋》 玉斗(1) 酒器 玉斗一双。——《史记·项羽本纪》 (2) 又 亚父受玉斗。 (3) 北斗星 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 凤集群凤聚集。比喻贤才聚会。《艺文类聚》卷二六引 晋 傅咸 《申怀赋》：“穆穆清禁，济济羣英，鸞翔凤集，羽仪上京。” 金支(1).一种黄金饰品。常施于乐器之上。《汉书·礼乐志》：“金支秀华，庶旄翠旌。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“乐上众饰，有流遡羽葆，以黄金为支，其首敷散，若草木之秀华也。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“ 湘 妃 汉 女出歌舞，金支翠旗光有无。” 明 何景明 《七述》：“羽裳翩翻垂白蜺，金支玉节纷葳蕤。” (2).指代乐器。 南朝 宋 谢庄 《上封禅仪注疏》：“金支宿县，鏞石润响。” 明 杜岕 《鸡鸣寺禅堂看白海棠》诗：“分明霜落金支冷，万首宫词蟋蟀声。” 丰亨《易·丰》：“丰亨。王假之。” 孔颖达 疏：“财多德大，故谓之为丰；德大则无所不容，财多则无所不济，无所拥碍，谓之为亨，故曰丰亨。”后即用以表示富厚顺达。 宋 刘挚 《贺安南捷奏表》：“物萃聚而除戎，时丰亨而致法。” 明 吴宽 《赐进士及第后率诸同年谢恩表》：“伏以稽古右文，喜值丰亨之运；设科取士，欲求疎远之才。” 清 王源 《答外舅李涵生先生书》：“然使君子苟去其不忍之心，稍行不屑为之事，或可以立致丰亨，而邀荣宠，乃君子断然不肯。” 幸是本是；正是。 五代 徐夤 《蜀》诗：“君王幸是 中山 后，建国如何号 蜀 都。” 宋 杨万里 《赵达明大社四月一日招游西湖》诗：“娇云嫩日无风色，幸是湖船好放时。” 重熙累洽谓前后功绩相继，累世升平。《文选·班固＜东都赋＞》：“至于 永平 之际，重熙而累洽。” 张铣 注：“熙，光明也；洽，合也；言 光武 既明，而 明帝 继之，故曰重熙累洽也。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“ 太宗 、 真宗 ，二圣继统，重熙累洽，可谓有德矣。” 明 高启 《送黄省掾之钱塘序》：“迨我朝……列圣相承，重熙累洽，涵养安息，以至於今。” 黄远庸 《囍日日记》：“﹝ 民国 ﹞已由蓽路蓝缕之时期，入於重熙累洽之时期，此后庄严 民国 之现象亦当若此耳。” |
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