| 古诗 | 瓶莲 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 瓶莲原文含芬雅合伴书帷，两字标名可作师。 但似清高尘不染，远观近玩总相宜。 诗词问答问：瓶莲的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗初集卷十五 参考注释合伴(1).犹结伴。《初刻拍案惊奇》卷十二：“两客也做完了生意，仍旧合伴同归。”《九命奇冤》第三一回：“同去也好，他两位气色极佳，兄同着合伴，也可以仗着他两位，逢凶化吉。” (2).犹合伙。《二刻拍案惊奇》卷三五：“三人合伴，百计来哄诱他， 陈氏 只是不从。” 书帷书斋的帷帐。借指书斋。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“开兹縹帙，散此縚绳。永对翫于书帷，长循环于纤手。” 宋 柳永 《佳人醉》词：“正月华如水……冷浸书帷梦断，却披衣重起。” 明 高启 《题天池石辟图》诗：“乃知别有缩地术，坐移胜景来书帷。” 标名题名；显名。《后汉书·儒林传序》：“若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。” 唐 谷神子 《＜博异志＞序》：“非徒但资笑语，抑亦粗显箴规，或冀逆耳之辞，稍获周身之诫。只同求己，何必标名。是称 谷神子 。”《旧唐书·列女传·楚王灵龟妃上官氏》：“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。” 可作再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭 注：“作，起也。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！ 元 人可作，当必貰予。” 清高指品德高尚,不同流合污 自命清高 远观(1).远望。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“古者每门树两观於其前，所以标表宫门也，其上可居，登之则可远观，故谓之观。” 宋 周敦颐 《爱莲说》：“可远观而不可褻玩焉。” (2).谓看得深远。《淮南子·要略》：“乃以明物类之感，同气之应，阴阳之合，形埒之朕，所以令人远观博见者也。” 总相佛教语。犹共相。对“别相”而言。《大智度论》卷三一：“自相空者：一切法有二种相，总相、别相是二相空，故名为相空。问曰：何等是总相，何等是别相？答曰：总相如无常等，别相者诸法虽皆无常而各有别相，如地为坚相，火为热相……以是种种名为无我，如是等，名为总相。”参见“ 共相 ”。 |
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