| 古诗 | 清娱室有会 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 清娱室有会原文山清室可娱，清娱额檐际。 而我来兹室，因绎清娱义。 九有大清国，万民永娱事。 养欲及给求，思之甚艰致。 岂谓清供目，岂谓娱满志。 惟益增惕乾，遑敢恣留憩。 诗词问答问：清娱室有会的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗四集卷六十四 参考注释清室(1).清凉的屋室。 汉 司马相如 《上林赋》：“醴泉涌於清室，通川过於中庭。” 三国 魏 曹植 《七启》：“温房则冬服絺綌，清室则中夏含霜。” (2).请罪的住所，狱室。 汉 贾谊 《新书·阶级》：“闻遣訶则白冠氂缨，盘水加剑，造清室而请其罪尔。”《史记·袁盎晁错列传》：“及 絳侯 免相之国，国人上书告以为反，徵繫清室。” 裴駰 集解：“《汉书》作‘请室’。 应劭 曰：‘请室，请罪之室，若今钟下也。’ 如淳 曰：‘请室，狱也，若古刑於甸师氏也。’” (3).清查宫室，警戒安全。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“王者至尊，出入有常，警蹕而行，清室而止。” (4).斋戒的屋舍。 北周 庾信 《周宗庙歌》之九：“清室桂冯冯，齐房芝詡詡。” (5).指 清 廷。 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“吾为 清 室大员，当効死不能移也。” 清娱清雅欢娱。 唐 宋之问 《洞庭湖》诗：“永言洗氛浊，卒岁为清娱。” 清 陈维崧 《金菊对芙蓉·舟中有示仍用前韵》词：“泛泛清娱，迢迢 樊素 ，相随单舸高秋。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“凡市府声色之繁华，山水登眺之清娱，礼乐书画之文明，皆可挹而受之。” 来兹(1).来年。《吕氏春秋·任地》：“今兹美禾，来兹美麦。” 南朝 宋 谢灵运 《白石岩下径行田》诗：“天鉴儻不孤，来兹验微诚。” (2).泛指今后。《古诗十九首·生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹。”《花城》1981年第1期：“他突然想到，应该用笔把他们叱咤风云的英雄事迹记录下来，瞻既往以励来兹。” 九有(1).九州。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。” 毛 传：“九有，九州也。”《三国志·蜀志·郤正传》：“今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败。” 前蜀 贯休 《行路难》诗：“九有茫茫共 尧 日，浪死虚生亦非一。” 清 黄遵宪 《感事》诗之二：“茫茫九有古 禹 域，南北东西尽戎狄。”参见“ 九州 ”。 (2).佛教语。指众生轮回之三界九地。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“恩霑九有，行洽三无。” 明 陈士元 《象教皮编·名教》：“九有者，四禪、四定为八地，合欲界一地为九有也，因果不忘，故名为有。” 大清(1).谓大道。《管子·内业》：“乃能戴大圜，而履大方，鑑於大清，视於大明。” 尹知章 注：“大清，道也。” (2).指政治清明。《隶释·汉太尉杨震碑》：“立朝正色，恪勤竭忠，无德不旌，靡恶不形，将训品物，以济大清。” 万民众百姓,人民 外朝以询万民。——清· 刘开《问说》 养欲(1).犹纵欲。谓听任欲望滋长而不加节制。《晏子春秋·问上二》：“君得合而欲多，养欲而意骄。” 张纯一 校注：“养，长也。” (2).满足欲望。《战国策·赵策二》：“今 胡 服之意，非以养欲而乐志也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章：“ 墨翟 务本节用之训， 荀卿 养欲给求之论……济济彬彬，各明一义。” 清供(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。” (2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。” 满志犹满意。 明 沉德符 《野获编·工部·京师营造》：“天家营建，比民间加数百倍，曾闻 乾清宫 窗槅一扇，稍损欲修，估价至五千金，而内璫犹未满志也。” 清 周亮工 《赠胶西张用之》诗：“如此巖居应满志，自忘宿世占时名。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“以期上匡国家以臻隆治，下维黎庶以絶苛残，必使吾 中国 四百兆生民各得其所，方为满志。”参见“ 满意 ”。 |
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