| 古诗 | 寓含山答南都胡侍御胡先为含山令 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吴琏 |
| 释义 | 原文瘦马南来十室中，山深无自见人龙。 古来旧政传新令，手教无妨日数封。 诗词问答问：《寓含山答南都胡侍御胡先为含山令》的作者是谁？答：吴琏 注释1. 七言绝句 押冬韵 参考注释瘦马(1).瘦弱的马。 唐 杜甫 《瘦马行》：“东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“骑着瘦马儿，圪登登的又上 长安 道。” 元 马致远 《天净沙·秋思》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。” (2).买来养育以待再贩卖的童女； * 。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“﹝ 维扬 ﹞女子多美丽…… 扬 人习以此为奇货，市贩各处童女，加意装束，教以书、算、琴、棋之属，以徼厚直，谓之‘瘦马’。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那老亡八把这两个瘦马养着，不知作何结束。” 清 张岱 《陶庵梦忆·扬州瘦马》：“ 扬州 人日饮食於瘦马之身者数十百人。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“旧 吴 宫重开馆娃，新 扬州 初教瘦马。” 十室(1).十户。《汉书·伍被传》：“於是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。” (2).犹言家家户户。《隋书·音乐志上》：“ 有夏 多罪， 殷 人涂炭。四海倒悬，十室思乱。” 自见自我表白；显露自己。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“垂空文以自见。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》：“然古之人，亦不必皆能自见，而卒有传於后者，以世有发明之者耳。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二：“所贵乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。” (1).犹自知。《庄子·骈拇》：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。” (2).自然可见。《三国志·魏志·王肃传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》：“语卿且勿眄，水清石自见。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 人龙(1).比喻人中俊杰。 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“自从见作人龙，翔为鸟凤，腾辉瑞谍，流庆皇家。” 五代 谭用之 《寄友人》诗：“穴凤瑞时来却易，人龙别后见何难。” 清 方文 《送三兄仁植先生开府武昌》诗：“人龙且向东山卧，士马谁分北极忧。” (2).蛔虫的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·虫四·蛔虫》。 古来自古以来 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》 手教亲自教育。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“ 元帝 手教诸子侍读，以此为诫。” 即手书。对来信的敬称。《北史·令狐熙传》：“前总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相諭，我辈其可违乎！” 宋 王安石 《与徐贤良书》：“自后日欲修问，而乃重烦手教，先加抚慰，重以愧惻也。” 清 陈确 《与刘伯绳书》：“详味前后手教，尚多影响剽窃之説。” 鲁迅 《书信集·致胡适》：“前两天得到手教并《水浒》两种序。序文极好，有益于读者不鲜。”参见“ 手书 ”。 无妨不妨 有意见,无妨直率提出来 |
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