| 古诗 | 大行皇帝挽歌辞五首·其二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 沈遘 |
| 释义 | 大行皇帝挽歌辞五首·其二原文历数当兴运，讴歌属太平。 成康能述业，文景善持盈。 海外咸来献，区中不识兵。 至仁终莫报，何以尽群情。 诗词问答问：大行皇帝挽歌辞五首·其二的作者是谁？答：沈遘 注释1. 五言律诗 押庚韵 参考注释历数一件一件地列举 历数敌人的罪行 兴运时运昌隆。《北史·杨愔传》：“既潜窜累载，属 齐神武 至 信都 ，遂投刺辕门，便蒙引见，赞扬兴运，陈诉家祸。言辞哀壮，涕泗横集。” 宋 曾巩 《福州谢到任表》：“遇继承于兴运，未进望于清光。” 讴歌1.亦作"讴歌"。 2.歌唱。 3.歌颂。 4.颂歌。太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 成康周成王 与 周康王 的并称。史称其时天下安宁，刑措不用，故用以称至治之世。《诗·周颂·执竞》：“不显 成 康 ，上帝是皇。”《汉书·景帝纪赞》：“ 周 云 成 康 ， 汉 言 文 景 ，美矣。” 元 揭傒斯 《奎章阁贺表》：“惟上有 成 康 之君，下有 周 召 之臣。” 文景西汉 文帝 与 景帝 的并称。两帝相继，社会比较安定富裕，史称“ 文 景 之治”。 汉 桓宽 《盐铁论·救匮》：“ 文 景 之际， 建元 之始，大臣尚有争引守正之义。” 唐 刘知几 《史通·鉴识》：“《老经》撰於 周 日，《庄子》成於 楚 年，遭 文 景 而始传，值 嵇 阮 而方贵。” 清 方苞 《书＜史记＞十表后》：“ 文 景 以前，凡所论述，皆其父所次，旧闻具见矣。” 持盈保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。” 海外超出国界,即国外 海外同胞 区中人世间。《史记·司马相如列传》：“迫区中之隘陜兮，舒节出乎北垠。” 唐 王昌龄 《裴六书堂》诗：“窗下长啸客，区中无遗想。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨於天下，一则宣教化於区中。” 清 魏源 《杂诗》之四：“寧知区中士，中有百年恨。维帝高冥冥，安闻下土怨。” 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 至仁(1).最大的仁德。《庄子·天运》：“曰：‘谓问至仁？’ 庄子 曰：‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》：“躬敦厚，明亲亲，尚篤敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。” (2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 群情群众或众人的情绪 群情激奋 群情鼎沸(形容群众的情绪高涨,像锅里的开水沸腾起来) |
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