| 古诗 | 创得斋作歌 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 创得斋作歌原文翠重青逻相萦纠，尺寸殊观蔽林阜。 石泉可听不见形，山岚欲把还盈手。 丹梯宛转历百层，涧桥过处豁崖口。 乔松之下见书斋，创得非创得斯久。 仆人攀陟无乃劳，坐以抚帖听憩取。 欲闻花馥近临阶，为纳风凉敞开牖。 好鸟选树缓缓鸣，驯兽遵蹊款款走。 委宛窈窕廓而深，由来是我藏诗薮。 诗词问答问：创得斋作歌的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押有韵 出处：御制诗四集卷十五 参考注释尺寸(1) 尺和寸 衣服不够尺寸,穿着短一截 (2) 分寸 小孩子说话得有个尺寸 殊观(1).奇观。指奇异美好的景象或事情。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“於是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观，覩一丽人，於巖之畔。” 李善 注：“所观殊异。” 晋 桓温 《贺白兔表》：“今白兔见於 春穀县 ，皓质纯素，皦然殊观。” 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赬壁霞举，若 红云 、 秀天 二岫，更为殊观矣。” 宋 刘子翚 《凉月》诗：“殊观发秘藏，妙听生寥閴。” (2).犹言改观，变色。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，植髮冲冠。” (3).不同的观点。 明 李东阳 《政难赠杨质夫》：“下上之异议，彼此之殊观乃尔。” 林阜(1).山林。 晋 庾阐 《扬都赋》：“源泽浩瀁，林阜隐薈。” (2).指隐居之地。《晋书·阮修传》：“家无儋石之储，晏如也。与兄弟同志，常自得於林阜之间。”《晋书·皇甫谧传》：“臣以尩弊，迷於道趣，因疾抽簪，散髮林阜。” 石泉山石中的泉流。《楚辞·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。” 北魏 郦道元 《水经注·来水》：“两岸连山，石泉悬溜，行者輒徘徊留念，情不极已也。” 唐 杜甫 《石泉》诗：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗：“石泉解娱客，琴筑鸣空山。” 元 刘迎 《寒食阻雨招元功会话》诗：“杨柳杏花相对晚，石泉槐火一时新。” 清 唐甄 《潜书·敬修》：“居於河滨者，始汲而归，浊不可饮也。注而勿扰，则石泉矣。” 可听(1).可以听从。《三国志·魏志·田畴传》：“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博议。世子以 畴 同於 子文 辞禄， 申胥 逃赏，宜勿夺以优其节，尚书令 荀彧 、司隶校尉 钟繇 亦以为可听。” (2).好听。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·心头小人》：“唱崑曲，音节殊可听。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 山岚山中的云雾 山岚突起,际会风云 况此地山岚瘴气怎么上得雷音?——《西游记》 丹梯(1).红色的台阶。亦喻仕进之路。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·阮瑀》：“躧步陵丹梯，并坐侍君子。” 黄节 注：“丹梯，丹墀也。” 唐 许浑 《送上元王明府赴任》诗：“官满定知归未得，九重霄汉有丹梯。” 清 唐孙华 《次韵酬吴振西》之二：“中郎餘庆传 羊 傅，暂阻丹梯莫愴然。” (2).指高入云霄的山峰。《文选·谢朓＜敬亭山诗＞》：“要欲追奇趣，即此陵丹梯。” 李善 注：“丹梯，谓山也。” 唐 李白 《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》诗：“遇憩 裴 逸人，巖居陵丹梯。” 王琦 注引 吕延济 曰：“丹梯，谓山高峯入云霞处。” 唐 欧阳詹 《送闻上人游嵩山》诗：“丹梯石磴君先去，为上青冥最上头。” (3).指寻仙访道之路。 唐 宋之问 《发端州初入西江》诗：“ 金陵 有仙馆，即事寻丹梯。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王》诗：“鸿宝寧全秘，丹梯庶可凌。” 邵宝之 注：“丹梯，山上升仙之路。”《旧唐书·武宗纪》：“志欲矫步丹梯，求珠 赤水 。” 明 徐渭 《蜡屐》诗：“万钱收锦檿，五岳遍丹梯。” 转历辗转经过。 元 范梈 《至富屯》诗：“承恩千里出江乡，转歷三关道路长。” 日月星辰的运行。《史记·历书》：“至今上即位，招致方士 唐都 ，分其天部；而 巴 落下閎 运算转历，然后日辰之度与 夏 正同。” 百层(1).亦作“ 百增 ”。重重迭迭。极言其高。《文选·张衡＜西京赋＞》：“神明崛其特起，井干叠而百增。” 李善 注引《广雅》：“增，重也。” 唐 许浑 《题峡山寺》诗之二：“水曲巖千叠，云重树百层。” 宋 苏辙 《观杨惠之塑宝山朱瑶画文殊普贤为赋》诗之二：“虚室无寻丈，青山有百层。” (2).古台名。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“临 广望 ，坐 百层 ，料武艺，品驍腾。” 刘良 注：“ 广望 、 百层 皆臺名。” 过处(1).过片，从词的上片转入下片的地方。 元 范梈 《木天禁语》：“过处用两句，一结上，一生下，为最难，非老手非易了也。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“过处第五句道：‘数声呜咽去青霄’，偷了 朱淑贞 作《雁》诗中第四句。” (2).经过之处。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“风过处惟闻兰麝香。”《儿女英雄传》第三五回：“只听那阵风头过处，把房门上那个门帘刮得臌了进来。” 崖口山崖间的豁口；谷口。 唐 岑参 《题华严寺瓌公禅房》诗：“朝从老僧饭，昨日崖口宿。” 唐 杜甫 《奉汉中王手札》诗：“淹泊俱崖口，东西异石根。” 乔松(1).高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。” 汉 马融 《广成颂》：“陵乔松，履脩樠；踔攳枝，杪标端；尾苍蜼，掎玄猨；木产尽，寓属单。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“特俾丝萝，得附乔松。” (2).古代传说中 王子乔 和 赤松子 的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有 伯夷 之廉，长为 应侯 ，世世称孤，而有 乔 松 之寿。”《三国志·魏志·董昭传》：“居有 泰山 之固，身为 乔 松 之偶。”《三国演义》第一○二回：“但存忠孝节，何必寿 乔 松 。” 书斋书房 编辑的书斋 得非犹得无，莫非是。《魏书·郭祚传》：“ 祚 曰：‘高山仰止。’ 高祖 曰：‘得非景行之谓？’” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“得非 玄圃 裂，无乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“呀，何处歌声，凄凄入耳，得非梨园旧人乎？” 仆人供役使的人 攀陟攀登。 唐 戴公怀 《奉和郎中游仙山四瀑泉》：“当思共攀陟，东南看斗牛。” 明 刘基 《游云门记》：“虽有层峦復冈，而无梯磴攀陟之劳。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》：“水声石色，冷人心骨，不復知有攀陟之苦。” 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 风凉(1).指凉风。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》诗：“树湿风凉进，江喧水气浮。” (2).谓有风而凉爽；凉爽。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酢法》：“初置瓮於北荫中风凉之处，勿令见日。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·景隆八发》：“尔乃以瓦为枕，以棺为铺，逍遥乎风凉，从容乎日晡。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“此刻倒风凉了。” (3).使身体清凉爽快；纳凉。 杨朔 《三千里江山》第十二段：“他想出去风凉风凉，一推门，灯光射出去，只见……飞舞着好一片大雪。” 华山 《阵地春节散记》：“他满脸红光，正在洞口风凉，大概是在火炉边包了好半天饺子，热了。” (4).犹轻松。 郭沫若 《＜创造十年＞发端》：“这一段文章说得倒还风凉，不过先生的苦心我们是不好忽略看过的。” 魏金枝 《任樟元和三个地主》：“你倒说得风凉，收了我的租，不帮我，还来劝我。” (5).古地名。 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“《关中图》曰： 丽山 之西，川中有阜，名曰 风凉原 ，在 磈山 之阴， 雍州 之福地，即是原。” 唐 皎然 《送如献上人游长安》诗：“闲寻 鄠 杜 看修竹，独上 风凉 看古原。” 敞开(1) 从关闭的位置上打开 敞开门 (2) 开大(如大门) 地狱将敞开它最大的门 缓缓犹徐徐。缓慢貌。 宋 苏轼 《陌上花》诗之一：“遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。” 宋 范成大 《南柯子·七夕》词：“银渚盈盈渡，金风缓缓吹。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“去的时节甚是匆匆；回来的时节甚是缓缓，其故何也？” 鲁迅 《呐喊·白光》：“独有月亮，却缓缓的出现在寒夜的空中。” 驯兽(1).驯服之兽。《后汉书·梁冀传》：“深林絶涧，有若自然，奇禽驯兽，飞走其间。” 明 吴宽 《庆成宴次仲山韵》：“谁道曲终无以献，舞筵驯兽正蹌蹌。” (2).训练马、狗、象、狮子、老虎等兽，使听指挥，表演各种技巧动作。 于之 《马戏团的演员》诗：“你不用问世界上谁最威风，当然要算驯兽演员！” 翁偶虹 《北京话旧·春节杂戏》：“耍猴儿和耍耗子同属驯兽的杂戏。” 款款(1) 诚恳;忠实 (2) 慢慢地 款款而行 委宛(1).委曲婉转。《再生缘》第五九回：“就恳同胞作主张，把这些情形委宛达君王。”《红楼梦》第二五回：“ 贾政 在旁听见这些话……委宛劝解了一番。” 胡也频 《光明在我们的前面》：“果然她拒绝了，却找出一个很委宛的理由。” (2).柔和，婉顺。 清 张惠言 《先妣事略》：“尝得 白 太孺人欢，於先后委宛备至，於人无所忤。” (3).曲折。 清 元璟 《十月朔入会稽山平阳寺参寒泉老人》诗：“波光清泛 耶溪 曲，山色奇争委宛开。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“有洞曰 三曲 ，洞中乳石成柱，委宛覆折。” 窈窕(1) 文静而美好的 窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》 窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 窈窕艳城郭。 入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》 (2) 幽深的 窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 诗薮诗话。明代胡应麟撰。二十卷。内编六卷分论古今体诗，外编六卷以时代为序分论从周到元代的诗，另有杂编六卷、续编二卷。此书资料丰富，论说广泛，有不少可取的诗歌艺术观点。 |
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