| 古诗 | 偈一百二十首·其九十 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释怀深 |
| 释义 | 偈一百二十首·其九十原文春睡不知晓，觉来天已光。 七条衣未著，五味粥先香。 宰相鸡鸣起，凡夫彻夜忙。 不知禅和子，将底报君王。 诗词问答问：偈一百二十首·其九十的作者是谁？答：释怀深 注释1. 押阳韵 参考注释不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。七条即郁多罗僧，僧人之上着衣。因衣有横截七条，故称。见 唐 玄应 《一切经音义》卷十四。《水浒传》第六回：“ 智深 谢了，收拾起坐具、七条，提了包裹，拿了禪杖、戒刀，跟着行童去了。”参见“ 三衣 ”。 五味泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸) 宰相辅助帝王掌管国事的最高官员的通称 此为宰相听事诚隘。(听事,即“厅事”,大厅;处理公事,接待宾客的厅堂。)。——宋· 司马光《训俭示康》 实宰相之职也。——清· 梁启超《谭嗣同传》 鸡鸣(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗：“ 燕 市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。” (2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四，与 琨 同辟 司州 主簿，情好绸繆，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。” 凡夫平常的人;平庸的人 凡夫俗子 彻夜整夜;一夜 彻夜苦读 禅和子参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。 宋 苏轼 《禅戏颂》：“已熟之肉，无復活理，投在 东坡 无碍羹釜中，有何不可！问天下禪和子，且道是肉、是素？喫得、是喫不得？是大奇大奇。一盌羹，勘破天下禪和子。”《水浒传》第五八回：“当日便收拾腰包行李， 鲁智深 只做禪和子打扮， 武松 装做随侍行者。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禪和子的模样。” 君王古称天子或诸侯 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。 |
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