| 古诗 | 善哉行 |
| 朝代 | 魏晋 |
| 作者 | 曹叡 |
| 释义 | 善哉行原文我徂我征。伐彼蛮虏。 练师简卒。 爰正其旅。 轻舟竟川。 初鸿依浦。 桓桓猛毅。 如罴如虎。 发炮若雷。 吐气如雨。 旄旌指麾。 进退应矩。 百马齐辔。 御由造父。 休休六军。 咸同斯武。 兼涂星迈。 亮兹行阻。 行行日远。 西背京许。 游弗淹旬。 遂届扬土。 奔寇震惧。 莫敢当御。 权实竖子。 备则亡虏。 假气游魂。 鱼鸟为伍。 虎臣列将。 怫郁充怒。 淮泗肃清。 奋扬微所。 运德耀威。 惟镇惟抚。 反旆言归。 旆入皇祖。 诗词问答问：善哉行的作者是谁？答：曹叡 参考注释蛮虏古时对南方少数民族的蔑称。 三国 魏 曹叡 《善哉行》：“我徂我征，伐彼蛮虏。” 练师炼师。旧称德行高超的道士。《唐六典·礼部尚书·祠部郎中》：“道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。其德高思精谓之练师。” 轻舟狭长的,两舷弯曲、首尾尖削的小船,通常用轻质材料(如树皮、兽皮、帆布、轻质木料、轻金属)制成 一叶轻舟 桓桓威武的样子 桓桓于征。——《诗·鲁颂·泮水》 尚桓桓。——《书·牧誓》 猛毅(1).勇猛刚毅。《荀子·不苟》：“刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。” 宋 梅尧臣 《送赵仲宝永兴乾耀提举捉贼》诗：“当时独免归，猛毅边人羡。” 明 李梦阳 《豆莝行》：“弯弓值冻不敢发，昔何猛毅今何懦？” (2).凶暴严酷。《管子·法法》：“猛毅之君，不免於外难。”《管子·参患》：“凡人主者，猛毅则伐，懦弱则杀。猛毅者何也？轻诛 * 之谓猛毅。”《国语·周语中》：“是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。” 吐气(1) 呼出气 喘吁吁吐气不齐,战战兢兢惊神未定 (2) 发泄委屈或怨恨而觉得舒畅 (3) 语音上的送气 如雨(1).形容多。《诗·齐风·敝笱》：“ 齐 子归止，其从如雨。” 毛 传：“如雨，言多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” (2).谓别后很难重逢，就像落下的雨不再回到天空。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。” (3).凄苦貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“湫兮如风，凄兮如雨。” 旄旌古代祭祀时执以导神之物。旄，通“ 茅 ”。 汉 刘向 《新序·杂事四》：“ 楚庄王 伐 郑 ，克之。 郑伯 肉袒，左执旄旌，右执鸞刀，以迎 庄王 。”《公羊传·宣公十二年》、《韩诗外传》卷六作“茅旌”。 指麾见“ 指挥 ”。 进退应矩前进后退均合规矩。《宋书·乐志三》：“旄旍指麾，进退应矩。” 百马众多的马。 汉 张衡 《西京赋》：“百马同轡，骋足并驰。” 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“ 楚 驾百马，民杂国凋； 秦 修万骑，教亡业坠。” 唐 元稹 《望云骓马歌》：“千官煖热 李令 閒，百马生狞望云老。” 齐辔犹齐驱。《宋书·志序》：“终亦不足与 班 （ 班固 ） 左 （ 左思 ）并驰， 董 （ 董狐 ） 南 （ 南史氏 ）齐轡。”参见“ 齐驱 ”。 造父西周著名御车者,受幸于周缪王,王使造父御良马八匹,西狩至昆仑,见西王母,乐而忘归。后闻徐偃王反,王使造父御车日驰千里攻徐偃王,大破之,乃赐造父以赵城(今 * 县),由此为赵氏,是为赵国之始祖 休休悠闲的样子 休休有容。——清· 张廷玉《明史》 六军(1).天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”《左传·襄公十四年》：“ 周 为六军，诸侯之大者，三军可也。”后因以为国家军队的统称。《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於 河 北； 河 北平，则六军盛而天下震。” 宋 范成大 《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” 清 黄遵宪 《七月二十一日外国联军入犯京师》诗：“莫问空拳敺市战，餘闻扈蹕六军惊。” (2). 晋 世称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军。护军将军、中护军……左右二衞将军。驍骑将军。游击将军。 晋 世以来，谓领护至驍、游为六军。” (3).指 唐 之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”按，《旧唐书·职官志三》说六军，与此不同。 清 王鸣盛 《十七史商榷·新旧唐书十三》：“六军，据《新志》以龙武、神武、神策各左右当之，而《旧志》説六军则数左右羽林，而不数左右神策。《通典》説六军与《旧志》同……要之，六军之名乃取旧制书之，至中、晚 唐 神策军权最重，故《新志》以后定者言之歟，今未能详考。” 咸同清 代年号 咸丰 与 同治 的并称。 沉从文 《从文自传·我的家庭》：“ 咸 同 之季， 中国 近代史极可注意之一页。” 兼涂犹兼程。 三国 魏 曹叡 《善哉行》：“休休六军，咸同斯武。兼涂星迈，亮兹行阻？” 南朝 宋 鲍照 《行京口至竹里》诗：“兼涂无憩鞍，半菽不遑食。” 星迈犹星行。 三国 魏明帝 《善哉行》：“休休六军，咸同斯武。兼涂星迈，亮兹行阻。” 行日出行的日数。《史记·魏公子列传》：“请数公子行日，以至 晋鄙 军之日，北乡自剄，以送公子。” 明 张宁 《方洲杂言》：“予復见之御马监坊沙道上，但不受羈馽，不知其行日几何也。” 淹旬满旬，经过十天。 三国 魏明帝 《善哉行》：“行行日远，西背京 许 。游弗淹旬，遂届 扬 土。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·张夫人婢》：“夫人不淹旬遂病，踰月而卒。” 震惧震惊，惧怕。《史记·田敬仲完世家》：“於是 齐国 震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。 齐国 大治。”《晋书·孙恩传》：“畿内诸县处处蜂起，朝廷震惧，内外戒严。”《明史·万元吉传》：“於是 两广 、 云南 军不战而溃……会闻 汀州 破，人情益震惧。” 莫敢犹莫非。《元朝秘史》卷一：“将 沼兀列歹 不做兄弟相待，説道：在家常川有 阿当合 兀良合歹 人氏的人往来，莫敢是他的儿子？”《西游记》第十六回：“莫敢是盗贼，谋害我们的？”《西游记》第二四回：“师父别时叮嚀，教防他手下人囉唣，莫敢是他偷了我们寳贝么？” 当御(1).以次侍寝。《礼记·曲礼下》：“大夫、士去国……妇人不当御。” 陈澔 集说：“御，侍御寝宿也。” (2).犹值班。《左传·襄公二十六年》：“ 秦伯 之弟 鍼 如 晋 修成， 叔向 命召行人 子员 。行人 子朱 曰：‘ 朱 也当御。’” 杨伯峻 注：“当御犹今之值班。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“内有常侍謁者，奉命当御。” 李善 注：“奉传詔命，而递当进也。” (3).掌管统治。《文选·陈琳＜为袁绍檄豫州文＞》：“遣 操 使缮脩郊庙，翊卫幼主， 操 便放志，专行胁迁，当御省禁，卑侮王室。” 张铣 注：“当御谓万事自当理之，不令上知也。” 抵挡。《后汉书·虞诩传》：“如使豪雄相聚，席卷而东，虽 賁 育 为卒， 太公 为将，犹恐不足当御。” 权实佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。 南朝 梁简文帝 《＜ * 颂＞序》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 隋 智顗 《摩诃止观》卷三之下：“五、明权实者：权是权谋，暂用还废；实是实録，究竟指归。” 竖子(1) 年轻的仆人 (2) 小子(含鄙视意) 命竖子杀雁而烹之。——《庄子·山木》 (庞涓)乃自刭,曰:“遂成竖子之名!”——《史记·孙子吴起列传》 今日迫而不反者,竖子也!——《战国策·燕策》 亡虏逃亡的罪人。《汉书·田儋传》：“ 横 始与 汉王 俱南面称孤，今 汉王 为天子，而 横 乃为亡虏，北面事之，其媿固已甚矣。” 三国 魏 阮籍 《采薪者歌》：“ 留侯 起亡虏，威武赫荒夷。” 假气游魂比喻苟延残喘。《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》：“ 吴 之先主，起自 荆州 ，遭时扰攘，播潜江表； 刘备 震惧，亦逃 巴岷 ，遂依丘陵积石之固，三江五湖，浩汗无涯，假气游魂，迄于四纪。” 李善 注引 三国 魏明帝 《善哉行》：“ 权 实竖子， 备 则亡虏，假气游魂，鸟鱼为伍。” 鱼鸟(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》：“狎玩鱼鸟，左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗：“风波一荡薄，鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。 (2).指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。” 为伍做同伴;看成同类 羞与为伍 虎臣(1).比喻勇武之臣。《诗·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣，在泮献馘。”《后汉书·班勇传》：“ 孝明皇帝 深惟庙策，乃命虎臣，出征 西域 ，故 匈奴 远遁，边境得安。” 唐 韩愈 《奉酬振武胡十二丈大夫》诗：“倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。” (2).指虎贲氏之官。《书·顾命》：“乃同召太保 奭 、 芮伯 、 彤伯 、 毕公 、 卫侯 、 毛公 、 师氏 、虎臣、百尹、御事。” 孔 传：“虎臣，虎賁氏。”参见“ 虎賁 ”。 怫郁亦作“ 怫悒 ”。忧郁，心情不舒畅。 汉 东方朔 《七谏·沉江》：“心怫鬱而内伤。”《汉书·邹阳传》：“太后怫鬱泣血，无所发怒。” 三国 魏 曹操 《苦寒行》之一：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 明 李贽 《方竹图卷文》：“非谓其有似於有斐之君子而君之也，直怫悒无与谁语，以为可以与我者唯竹耳。” 茅盾 《虹》七：“一种混合了鄙夷和悯怜而又带几分怫悒的心情，将 梅女士 的笑脸拉长了。” 肃清(1) 完全清除 肃清贪污 (2) 清平;太平 八方肃清,上下无事 (3) 冷清 冬夜肃清 奋扬(1).有力地显扬。《史记·秦始皇本纪》：“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。”《汉书·匈奴传下》：“时鲜有所获，徒奋扬威武，明 汉 兵若雷风耳。” (2).奋发激扬。《魏书·李崇传》：“ 崇 辞於 显武殿 ，戎服武饰，志气奋扬。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“夫弹劾积威之后，虽庸人亦可以奋扬；风采消委之餘，虽豪杰有不能振起。” 明 陆采 《怀香记·定策征吴》：“鼓舞戎行，非奋扬无以报德。”《清史稿·杨吉砮传》：“愿敌尽垂首，我军奋扬，人不遗鞕，马无颠躓，惟天其助我！” (3).形容高耸挺拔。 汉 王粲 《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。” 德耀见“ 德曜 ”。 反旆出师归来；回师。《左传·宣公十二年》：“令尹南辕反旆。”《后汉书·荀彧传》：“ 彧 復备陈得失，用移臣议，故得反旆 冀 土，克平四州。” 唐 皇甫冉 《春思》诗：“为问元戎 竇车骑 ，何时反旆勒 燕然 ？”《金史·叛臣传·窝斡》：“贼既渡，官军亦渡，少憩，贼反旆来攻， 克寧 以大军不继，令军士皆下马射贼。” 言归(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。” (2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。” 皇祖(1).君主的祖父或远祖。《书·五子之歌》：“皇祖有训：民可近，不可下。” 孔 传：“皇，君也，君祖 禹 有训戒。”《仪礼·聘礼》：“孝孙某，孝子某，荐嘉礼于皇祖某甫。”《左传·哀公二年》：“曾孙 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 汉 张衡 《南都赋》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孙传能 《剡溪漫谈·曾孙》：“今朝廷祭告宗庙，高祖而上，概称皇祖；自称皆孝玄孙，乃不称曾。” (2).对已故祖父的敬称。《隶续·晋右军将军郑烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“伊皇祖之弱辰，逢时艰之孔棘。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“皇祖府君，累赠金紫光禄大夫，太师中书令兼尚书令。” 清 梁章鉅 《称谓录·亡祖》：“ 李习之 述其大父事状题曰《皇祖实録》。当时不以为怪；若施之近代，则犯大不韙矣。故古时称有不可通於今者，此类是也。” |
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