| 古诗 | 才难一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏籀 |
| 释义 | 才难一首原文建安谋首先文若，武德机神重伯襃。此士不妨门第美，于今景仰太山高。 卓哉二贤强百万，何较九牛於一毛。 异代爱才尊尚意，纷纷萎腐见儿曹。 诗词问答问：才难一首的作者是谁？答：苏籀 参考注释建安东汉献帝刘协的年号(公元196—219年) 汉末 建安中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 谋首主谋；主犯。《后汉书·宦者传·孙程》：“ 程 为谋首， 康 国 协同。”《隋书·列女传·孝女王舜》：“是夜，姊妹各持刀踰墙而入，手杀 长忻 夫妻，以告父墓。因诣县请罪，姊妹争为谋首，州县不能决。” 武德(1).武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。《国语·晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。”《尉缭子·兵教上》：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。”《史记·秦始皇本纪》：“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。” 梁启超 《＜中国之武土道＞自叙》：“我神祖 黄帝 ，降自 崑崙 ，四征八讨，削平异族，以武德貽我子孙。” (2).指《武德舞》。《史记·孝文本纪》：“ 高庙 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 司马贞 索隐引 应劭 曰：“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者，其乐总象 武王 之乐……《五行》即《武舞》，执干戚而衣有五行之色也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 武德舞 ”。 机神(1).机微玄妙。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“识机神者瞻无兆而弗惑，闇休咎者触强弩而不惊。” 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》：“楼船战阵之録，强弩驰射之书，莫不动会机神，发符雷电。” 宋 叶适 《孙永叔墓志铭》：“凡书籍义类深浅，古今事物变通，采章错综，机神融液，往往心悟所以然， 越 之稠儒广士，争倾下君。” (2).机灵，敏捷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“令色警慧，有貌无心者，谓之机神朗彻。”《周书·崔猷传》：“﹝ 仲方 ﹞机神颖悟，文学优敏。” 明 高启 《顾荣庙》诗：“军司 吴国 秀，机神夙超朗。” (3).织机之神。 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·机神庙》：“机杼之盛，莫过於 苏 杭 ，皆有机神庙……相传 河南 子某者，迁居 钱塘 ，始教民织染，至今父子并祀，奉为机神。” 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 门第(1) 家世。后指显贵之家 (2) 指家庭或家族的社会地位 于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 景仰敬佩尊重;仰慕 太山(1).即泰山。山名。《孟子·梁惠王上》：“挟 太山 以超 北海 ，语人曰，‘我不能。’是诚不能也。” (2).即泰山。曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》。” 李善 注：“ 曹植 有《太山梁甫吟》。 左思 《齐都赋》注曰：‘《东武》、《太山》，皆 齐 之土风謡歌謳吟之曲名也。’” (3).即泰山。称岳父。 元 无名氏 《合同文字》第三折：“谢得你太山做主，我是他嫡亲骨血。” 贤强有德行有勇力。《尸子·治天下》：“父母之所畜子者，非贤强也，非聪明也，非俊智也，爱之忧之，欲其贤己也。” 百万(1) (2) 一百个万;一千个千,实数 (3) 虚指,言数量极多 伏尸百万。——《战国策·魏策》 今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 一毛(1).一根毛。喻细小、轻微的事物。《韩非子·显学》：“不以天下大利易其脛一毛。” 汉 司马迁 《报任安书》：“假令僕伏法受诛，若九牛亡一毛，与螻蚁何以异？” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“莫肯费其半菽，罕有落其一毛。” 宋 朱熹 《观书有感》诗之二：“昨夜江边春水生，蒙衝巨舰一毛轻。” (2).指一根凤毛。喻人年少有贤才。 唐 岑参 《送张郎中赴陇右觐省卿公》诗：“中郎凤一毛，世上独贤豪，弱冠已银印，出身唯宝刀。” 唐 杜甫 《送苏州李长史之任》诗：“一毛生凤穴，三尺献龙泉。” 唐 熊孺登 《和窦中丞岁酒喜见小男两岁》诗：“闻得一毛添五色，眼看相逐凤池头。”参见“ 凤毛 ”。 (3).辅币一角的别称。一圆的十分之一，系“毫”之省。 异代(1).后代，后世。《文选·班固＜幽通赋＞》：“ 虞 《韶》美而仪凤兮， 孔 忘味於千载；素文信而厎麟兮， 汉 賔祚于异代。” 李周翰 注：“賔祚，谓礼其后祚也。异代，谓 汉 也。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“大丈夫不能立功业，为异代之所称，岂可夺人爱姬，为己之嬉娱。” 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“ 浚 终不得侑食，则 浚 在当时已有定论矣。岂有见摈於本国，而崇祀於异代者。” (2).指后世之人。 唐 李咸用 《览文僧卷》诗：“虽无先圣耳，异代得闻《韶》。” (3).不同时代；不同世代。 三国 魏 曹植 《辨道论》：“ 桀 紂 殊世而齐恶，姦人异代而等伪。”《南史·萧允传》：“ 允 又为长史，带 会稽 郡丞。行经 延陵季子 庙，设苹藻之荐，託异代之交，为诗以叙意。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“夫圣人用心，异代同体。” 清 姚莹 《论诗绝句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 卢 王 宋 沉 未为功； 考亭 异代真知己，特识曾推《感遇》工。” (4).前代，前世。《新唐书·李绛传》：“圣人选当代之人，极其才分，自可致治。岂借贤异代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“异代图书藏几篋，倾城罗綺散谁家。” 宋 李石 《续博物志》卷七：“ 刘向 《列仙传》、 葛洪 《神仙传》、 沉汾 《续仙传》、 曾慥 《集仙传》，以异代事著于本朝者。” 尊尚尊重推崇;崇尚 尊尚贤能 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 腐见迂腐的见解。 郭沫若 《奴隶制时代·评＜离骚＞以外的屈赋》：“我这样说，或许也要算是属于‘昏腐’之流的腐见吧。” 儿曹泛指晚辈的孩子们 |
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