| 古诗 | 题石窟（寺魏孝文所置） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 宋昱 |
| 释义 | 题石窟（寺魏孝文所置）原文梵宇开金地，香龛凿铁围。影中群象动，空里众灵飞。 檐牖笼朱旭，房廊挹翠微。 瑞莲生佛步，瑶树挂天衣。 邀福功虽在，兴王代久非。 谁知云朔外，更睹化胡归。 诗词问答问：题石窟（寺魏孝文所置）的作者是谁？答：宋昱 全唐诗：卷121_12 参考注释梵宇佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，覩因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。” 唐 宋之问 《登禅定寺阁》诗：“梵宇出三天，登临望八川。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“小生是 西洛 贫儒，四海游学歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞到了 铁公祠 前，朝南一望，只见对面 千佛山 上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。” 开金含黄金的金属材料 铁围(1).即 铁围山 。 北周 王褒 《善行寺碑》：“尘沙日月，同 渤澥 之轮迴；百亿 铁围 ，等 阎浮 之数量。” 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“石壁开金像， 香山 倚 铁围 。” 徐鹏 注：“ 铁围 ，佛经言 南赡部洲 等四大部洲之外有 铁围山 ，其中心为 须弥山 ，外有七山八海， 铁围山 围绕其外。”参见“ 铁围山 ”。 (2).形容牢固的包围。 陈毅 《乐安宜黄道中闻捷》诗：“工农儿子惯征战，四破铁围奇中奇。” 众灵诸神。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“邇迺众灵杂遝，命儔啸侣。” 张铣 注：“众灵，众神也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“羣仙毕集，众灵咸至。” 房廊(1).泛指殿宇、屋舍。 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅玡溪》：“房廊逐巖壑，道路随高低。” 宋 苏轼 《论积欠状》：“此酒税课利所以日亏，城市房廊所以日空也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·投吴》：“ 苏臺 高峻，房廊隐隐；青娥红粉，打团成阵。” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“我们又在买田、买地、买房廊了。” (2).走廊。 郭沫若 《虎符》第一幕：“ 朱女 由左阶上房廊。” 翠微青翠的山色,也泛指青翠的山 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》 瑞莲象征吉祥之莲。多指双头或并蒂莲。 唐 皇甫湜 《吉州刺史厅壁记》：“瑞露溶溶，降味公松；瑞莲猗猗，合蒂公池。” 唐 黄滔 《江州夜宴献陈员外》诗：“数枝红蜡啼香泪，两面青娥拆瑞莲。” 明 袁中道 《赵大司马传略》：“初，公中丞邸生瑞莲及连理瓜，皆以为瑞，而乃为之灾，悲夫！” 生佛(1). * 。《释门正统》卷三：“时 优填王 不堪恋慕，铸金为像。闻佛当下，以象载之，仰候世尊，犹如生佛。” (2).用以喻有恩德的官吏。 宋 戴翼 《贺陈待制启》：“福星一路之歌謡，生佛万家之香火。” 树挂寒冷天，霜雪凝聚在树木的枝叶上或电线上而成的白色松散冰晶。 杨朔 《春子姑娘》：“有一天，早晨下着好大的‘树挂’，我呵开窗上的冰凌花一望，天空灰蒙蒙地飘着雪粉，院里的树从根到梢挂上一层霜，就像开了一片白花花的梅花似的。” 天衣(1).佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下：“一切菩萨行道劫数久近者，譬如一里二里乃至十里石，方广亦然。以天衣重三銖，人中日月岁数，三年一拂此石乃尽，名一小劫。” 南朝 陈 徐陵 《天台山徐则法师碑》：“夫海水扬尘，几千年而可见；天衣拂石，几万年而应平。” (2).泛指仙神所着之衣。 唐 司空图 《云台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，蘚驳而天衣半褫。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎贼 来引诱，吃了 阿拉 所禁的果子，当时他们二人底天衣都化没了。” (3).帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》：“衮衣 汉 世出 陈留 襄邑 所织。 宋 末用绣及织成， 建武 中， 明帝 以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“烟尘昏御道，耆旧把天衣。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“天衣沾蚪蟒，国马出驹駼。” (4).喻指天空中飘浮的云。 元 张可久 《人月圆·会稽怀古》曲：“荷花十里，清风鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“长风吹海色，飘颻送天衣。” 福功犹福利。 汉 焦赣 《易林·比之噬嗑》：“ 苍梧鬱林 ，道易利通，元龟象齿，寳贝南金，为吾福功。” 兴王(1).励精图治，勤于王业的君主。《国语·晋语六》：“兴王赏諫臣，逸王罚之。” (2).指开创基业的君主。《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤……心存亡国所以失之，览观兴王所以得之，庶灾害可息，丰年可招矣。”《隋书·李德林传》：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韞大圣之能。” |
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