古诗 | 偶吟 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 俞桂 |
释义 | 偶吟原文降伏吾心法,无如去外魔。苦吟诗愈拙,着意字犹讹。 荏苒青衫旧,消磨白发多。 不才为世弃,徒自咏卷阿。 诗词问答问:偶吟的作者是谁?答:俞桂 参考注释降伏用强力使驯服 心法(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证,故名。 唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》:“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ,七叶相乘,谓之七祖,心法传示,为最上乘。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮图心法,所至翛然,而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“自然神仙一辈,叫做会中人,再不消甚么口诀,甚么心法,都只是一笑而喻。” (2).对色法而言,即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。 (3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《<中庸>章句》:“此篇乃 孔 门传授心法, 子思 恐其久而差也,故笔之於书,以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《<书经集传>序》:“精一执中, 尧 、 舜 、 禹 相授之心法也。” 无如无可奈何 今天想回去,无如未买着票 吟诗(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》:“ 苏軾 以吟诗有讥訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗:“坐使吟诗作赋兴索然,眼见斯文从此废。” (2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九:“吟诗的 杜新箨 也看见了,放下筷子,站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章:“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。” 着意着力,刻意,精心,仔细 着意刻画人物肖像 荏苒(1) 时间在不知不觉中渐渐过去 荏苒冬春谢,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡诗》 光阴荏苒,转瞬又是一年 (2) 草叶柔弱的样子 青衫青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生 江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 消磨(1) 逐渐消耗;磨灭 消磨志气 (2) 消遣,打发时光 消磨岁月 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 不才没有才能的人。对自己的谦称 不才往常见人读佛经,什么“色即是空,空即是色”,这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》 至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》 卷阿(1).《诗·大雅》篇名。《诗》序谓 召康公 作以戒 成王 ,要“求贤用吉士”。其诗云:“凤皇鸣矣,于彼高冈。” 清 钱谦益 《申比部诗序》:“ 文定 之事我神祖,《卷阿》之凤凰也。” (2).泛指蜿蜒的山陵。《楚辞·王褒<九怀·株昭>》:“步骤桂林兮,超驤卷阿。” 王逸 注:“腾越曲阜,过阨难也。” 洪兴祖 补注:“卷,曲也。音拳。” 明 许潮 《龙山宴》:“重阳风雨恶,登临无奈天何。徙倚杖,望卷阿。”参见“ 卷 ”。 |
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