| 古诗 | 广陵芍药盛开品目比旧又多累日与同官赏叹不 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏颂 |
| 释义 | 原文禀质由来自绝伦，谁将巧思变天真。郑风谑赠缘情密，谢守翻阶得句新。 菊聚万铃樗大本，松添七鬣竹浮筠。 未知妍陋从何辨，等是生成一大钧。 诗词问答问：《广陵芍药盛开品目比旧又多累日与同官赏叹不》的作者是谁？答：苏颂 参考注释来自表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生 主要收入来自开采煤矿 绝伦绝群。同类中无可比拟者;独一无二的;没有可以相比的 静者多心妙,先生艺绝伦。——杜甫《寄张十二山人彪》 绝伦超奇 巧思精巧的构思 他这幅画称得上巧思的范例 天真(1) 指不受礼俗拘束的品性 (2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单 不要太天真,以致相信这些政客的每件事 天真的女孩 天真似五岁的小孩 郑风(1).指郑公风。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 弘 （ 郑弘 ）少以苦节自居，恒躬采伐，用贸粮膳，每出入溪津，常感神风送之，虽凭舟自运，无杖檝之劳，村人贪藉风势，常依随往还。有淹留者，徒辈相谓：‘汝不欲及 郑 风邪？’其感致如此。”参见“ 郑公风 ”。 (2).《诗》十五国风之一。 缘情(1).抒发感情。 唐 独孤及 《送开封李少府勉自江南还赴京序》：“缘情者莫近于诗，二三子盍咏歌以为赠？” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“后人陋《花间》《草堂》之恶习，而并忘缘情托兴之旨归，岂非操选政者加之厉乎？” 朱自清 《文学的标准与尺度》：“载道或言志的文学以‘儒雅’为标准，缘情与隐逸的文学以‘风流’为标准。” (2).借指作诗。 唐 杜甫 《偶题》诗：“缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。” 王嗣奭 释：“‘缘情’用 陆机 语，谓作诗也。”参见“ 缘情体物 ”。 (3).因循人情；顺乎人情。 唐 张九龄 《上姚令公书》：“曩之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。”《旧唐书·文苑传中·贾曾》：“ 曾 奏议：‘请於南郊方丘，设皇地祇及从祀等坐，则礼惟稽古，义得缘情。’” 宋 范仲淹 《＜赋林衡鉴＞序》：“缘古人之意者，谓之缘情。” (4).缘分；情意。 明 沉鲸 《双珠记·赴婚遇兄》：“涉水登山来路远，缘情应不浅。” 谢守指 谢灵运 。 灵运 曾为 永嘉 太守，故称。 唐 刘禹锡 《寄乐天》诗：“ 于公 必有高门庆， 谢守 何烦晓镜悲。” 唐 严维 《赠送崔子向》诗：“新诗踪 谢守 ，内学似 支郎 。” 得句谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。 大本根本，事物的基础。《荀子·强国》：“故为人上者，必将慎礼义务忠信然后可，此君人者之大本也。”《汉书·孔光传》：“平刑罚，薄赋敛，恩泽加於百姓，诚为政之大本。”《新唐书·裴耀卿传》：“且国家大本在京师，但 秦 地狭，水旱易匱。” 清 方正瑗 《述母训》诗：“大本贵先立，清风领诸侯。” 浮筠玉的彩色。《礼记·聘义》“孚尹旁达信也” 汉 郑玄 注：“孚，读为浮。尹，读如竹箭之筠。浮筠，谓玉采色也。” 晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》：“有浮筠之簳，叶青茎紫，子大如珠，有青鸞集其上。” 唐 元稹 《出门行》：“求之果如言，剖出浮筠腻，白珩无颜色，垂棘有瑕累。”亦以指竹。 唐 陆龟蒙 《双吹管》诗：“长短截浮筠，参差作飞凤。” 等是同样是；都是。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“等是人也，背辙失路，蹭蹬长往，而永没九地，可不悲乎！” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“但 载 （ 元载 ）贪甚，等是死，而 载 不如吾，吾得死於忠耶。” 宋 苏轼 《和子由除夜元日省宿致斋》：“等是新年未相见，此身应坐不归田。” 元 刘因 《人月圆》曲：“古今多少，荒烟废垒，老树遗臺， 太行 如礪， 黄河 如带，等是尘埃。” 生成(1) 产生形成 石油的生成要经历漫长的岁月 (2) 生来就如此 他生成讨人喜欢 (3) 抚养 父母生成大恩 大钧(1).指天或自然。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。” 李善 注：“ 如淳 曰：‘陶者作器於钧上，此以造化为大钧。’ 应劭 曰：‘阴阳造化，如钧之造器也。’” 晋 陶潜 《神释》诗：“大钧无私力，万物自森著。” 唐 李白 《门有车马客行》：“惻愴竟何道，存亡任大钧。” 王闿运 《愁霖赋》：“余以身心为策兮，大钧为轮；四时为马兮，百年为旬。” (2).古乐中的大调。《国语·周语下》：“大钧有鎛无钟。” 韦昭 注：“大调，宫商也。” (3). 三国 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，总名为《大钧之乐》。《宋书·乐志一》：“臣等思维，三舞宜有总名，可名《大钧之乐》。钧，平也，言 大魏 三世同功，以至隆平也。” 诗文赏析【原题】： 广陵芍药盛开品目比旧又多累日与同官赏叹不足因记嘉佑中西台吴大资与留守宋丞相唱和二篇吴诗有不逐新奇争世玩却怜陶菊与庄樗之句宋答云松篁何意常如旧閒倚霜空不肯凋意有未尽辄成二章 |
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